“妈妈，这个绘本跟我们的英文绘本里讲的差不多，只是这个中文版绘本没有了明年春天……”小家伙若有所思的跟我探讨着，由美国的杰里·平克尼编/绘的《蚱蜢和蚂蚁》一书。
望着他可爱的沉思状，小手掌托着他鼓鼓的脸腮，两颊微微的泛红，小眼睛时不时灵动的眨着，诚然与这个绘本插图形成了一副和谐的共生美好景象。
我们在静谧的时光车里，默不作声，我也尝试着同调的又与他翻了翻这本故事。
“的确是呦，不过我发现，在这里，难熬的冬季，虽是无字代替，插图却描绘的如此细致。”我童声童气的回答他，同时试探着用身体倾斜的姿势，来表达我的那份童真的好奇。
“对呀，因为春天没有了嘛，所以冬天就多些呀!”他嬉笑颜开的回应我，仿佛是get到了作者的点，如发现新大陆一样的兴奋欣奇。
他蹦蹦跳跳的继续说道，“妈妈，尽管蚱蜢最后经过自己的努力，还是搏得蚁后的同情，并且邀请它进屋喝茶，但我依旧喜欢小蚂蚁们”。
“噢？你喜欢小蚂蚁？你喜欢故事里的小蚂蚁们，还是喜欢小蚂蚁的某一方面呢……”我顺着他的话茬，继续探讨了下去。
“当然是它们的品质了，你看看它们那么努力，还具有同情心，蚱蜢又冷又饿时也没抛弃它。”虽然他早就去摆弄自己心爱的玩具了，而我仍然可以听得出他的用心回复。
我一边连连的发出赞赏的点头姿势，一边“哦哦”的回应他，也回应着我。
原来在这个小小故事中，对他的启发还是蛮大的。
“嗯……每个人的视角都是不同的，你也许看到蚂蚁持之以恒的努力与爱心，我好像同时也看到了蚱蜢的活在当下的快乐呀”。
我话音刚落，他迅速放下手中的玩具，在客厅里开始碎步的移动着，我知道他是用身体语言在告诉我，他也许在进行着思维的快速整合。
“对呀，对呀，妈妈，如果要是有蚱蜢的活在当下的及时行乐，又可以有小蚂蚁的坚持努力啥的就好了。”他边说，边挥舞着自己展开的手臂，偃然一副领导的架势。
我知道他是对蚂蚁和蚱蜢的一部分品质呈现出他自己的整合，恰恰是他内心的投射，也是他逐步要放到现实界，不断去调适的。
绘本故事与成年人的书本无差异之分，都是仁者见仁，智者见智的事情。每一位读者都是从他们现有的业力中去汲取自己想要汲取的东西。
也许多年后，书依旧未变。只是因为你阅历的增长，体验的加深，书却给你带来了不一样的领悟力。
我并不喜欢，在与孩子领读绘本的过程中，我们要区分一些我们偏好的角色，相反我们要学会的是，把故事如何揉进生活，并且用实践经验去接受现实的整合。
我想这才是我们读书的初衷，这么多年，我们娘俩也一直践行着，尽管小家伙也刚刚五岁。
我曾见过很多父母，在给孩子读绘本的时候，就会从中挑取善与恶、好与坏的对立面，拼命的让孩子去学习好的一面。
在某种意义上来讲，我们父母需要引导孩子学习积极向上的一面，而对于书中对立的另一面，我们需不需要在孩子想要和我们探讨时也不回避呢？
抑或是不必用“它们很坏的，我们不要学习它们。我们要做像它们一样善良……”单纯的把绘本或故事书中的人物角色进行标签式分类，对于孩子的心智化发展并无太大的作用。
也许在日久天长的薰陶下，孩子们也就学会了简单粗暴的贴上书中学到的标签的方式，去面对自己接下来的生活。
如果可以的话，我们可以把标签背后传递过来的各种形成因素拆解开来。这样不仅锻炼孩子的思维能力，还能从广度上、深度上激发孩子独有的思考。
那么怎么才能不让故事中角色被我们简单粗暴去理解呢？也不必用简单区分好坏，来避免共同面对复杂信息的焦虑呢？这就需要我们要拥有整合的视角去看待故事全局的能力。
奥地利的精神分析学家梅兰妮·克莱因曾研究过婴儿心理发展的两个基本状态，一个是偏执一分裂态，另一个则是抑郁整合状态。
当然，这里面提到的抑郁状态，不是我们医学史上的抑郁症的含义，它指的是随着婴儿大脑和心理的迅速发展，能够迎来的第二个更高阶的心理状态。
在偏执分裂态时期的婴儿，是无法区分妈妈做为一个整体人去感受的。
TA们通常把可以随时给自己给予奶汁的乳房称为好乳房，而无法及时给予奶汁，让TA体验到饥饿、痛苦、甚至是感受到被迫害感觉的乳房称为坏乳房。
这个时期的婴儿的心理状态，还无法把妈妈看成一个整体人存在，甚至要把好、坏乳房区分对待。这就是偏执分裂的机制，也是一个人最早应对外界的原始方式。
可是随着时间的发展，婴儿的心理状态也会随之发展，婴儿能够意识到母亲这个整个人的存在，好坏乳房也是母亲这一个人的，这时候TA们心理状态的第二个抑郁状态才会发生，同时全局意识也会慢慢发展起来。
当然，克莱因也说过并不是所有人都能经历这种心理状态，有些人就会卡在原始的偏执一分裂位很多年，直到成年。
换句话来说，我们无法从全局观入手，去看待一些事情。非用非好即坏、或者非黑即白的态度去描述事情，无法整合自己感知的灰色地带。
说了这么多，我想说每个孩子抑或是我们成年人都不可避免的经历这个心理状态，只是不要让自己或自己的孩子一直卡顿在这个状态上，去解释自己所经历的外界现实。
一个人越能对现实有全局的接纳能力，TA越能有良好的适应社会现实的应对机制。
那么这种状态的培养，可以体现在养育孩子的方方面面，不仅仅只在书中的故事里呈现，还有孩子本身的人际圈、生活、思想和认知上，都可以得到锻炼和提高。
当然，我们父母也要有意识的训练自己的全局思维观，才能在孩子与你谈论看法时，才会有合理的引导指向。
全局意味着从整体事件着手，即可以谈论积极向上的一面，同时也不回避谈论消极的成因，从而让我们从表象中，看到更多的实质。
然后，我们才能从好与坏的标签中跳脱出来，去整合整体的好与坏的部分，去做出自己折中的更符合事实的选择。
我记得我家小家伙在很小的时候，也经历过故事中的被引导好人角色与坏人角色的区分阶段，后来我们就不断的尝试分解当下的好与坏的结果背后的成因。
他渐渐的就褪去了这个阶段的固着，还养成了透过现象尝试着看本质的阶段。这个思维锻炼的培养，在他阅读的大量绘本中有着具体的呈现。
并且，他还把这个能力迁移到生活的很多方面，通过他敏锐的观察力和细致的分析，还有推已及人的同理心和感受，把很多他经历的事情能够细化的拆解开。
比如，上阶段他跟我说，幼儿园有个小朋友无缘无故冲他说脏话。说实话，看他谈论此事的状态颇佳，为母的心也并未激起干层浪，只是询问了他的应对方法。
“妈妈，说实话，当时我挺愤怒的，我很想告诉他我愤怒的感受，但我转念一想，他好像是老师每天必吵的孩子，就是因为他说脏话。他甚至对老师和很多小朋友都说，不知道为啥，想到这我就不那么愤怒了，后来就不了了之了”。我望着他平静的叙述这一段时，心里感慨万干。
“那我很好奇，你是怎么做到不了了之的呢？后来你又是如何和他相处的呢？”
“妈妈，你知道吗？那一天他好像心情不咋好。他把小朋友都骂了个遍，有的骂好几遍，我看见有好几个小朋友都告诉老师了，老师还说了他，他也哭了，但他依旧没改，也许他还没找到合适的方法和小朋友们交流……”
我很欣慰他有着这样的思考，总比泛泛的给小朋友贴上简单粗暴的标签要好的多。
有一句话叫做因为懂得，所以慈悲，其实因为理解，也会升起因爱而来的慈悲一样。
无论从书本故事，还是从孩子经历的现实故事中，我们都需要发现孩子身上接纳现实、适应现实的能力。
今年的两会中着重强调培养新型的社会主义青年，注重青年人格健全和灵活度的培养，以提高适应多变复杂的社会能力。
青年兴则国兴，青年强则国强，青年的确是国家未来的中流砥柱，而人格的培养则需要从基层娃娃抓起。
那么，我们做父母的能做的便是从孩子经历的故事中，不仅有意识的引导和加强人格健全和零活度的培养，还要有发现整个孩子的全局观的能力。
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