梁启超，号任工，意为以天下为己任。他是近代中国文化界的扛鼎之人，事业上，他是学术巨匠，曾引领近代新思潮。生活中，他是一位普通的父亲，膝下9个儿女个个都是栋梁之才，人称梁家“一门三院士”。长子梁思成尤为出名，是中国现代建筑学的鼻祖之一。梁家后代有如此之成就，离不开梁启超作为父亲的谆谆教诲。
他在教育子女方面，确有其独到的一面，没有歇斯底里的思想灌输，更多的是身体力行，润物细无声的引导，用现在的流行词来讲，他的教育方式是佛系的，而教育的方法是很实际的。从他与长子梁思成的信件之中，便可窥测其中的些许奥妙。
梁任公教育子女第一条：做好榜样的力量
俗话说：虎父无犬子。父母的一言一行会对子女产生潜移默化的影响，父母的人生高度，会成为子女学习的标杆。孩子成长过程中，在不断的选择和调整自己的人生目标，而父母就是子女最好的目标参照物。我们会发现，商人的子女经商的居多，教授的子女从事教育的居多，而军人往往喜欢让自己的子女子承父业。这就是榜样的力量。
在那个时代，梁启超不仅仅是众多年轻人的榜样，同样也是子女们最好的榜样，他一生著述颇丰，即使在生命的最后时刻仍不忘撰文著述。他主张务实做事，踏实做人。
在徐志摩和陆小曼的婚礼上，他作为证婚人当面斥责道：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶，……，以后务要痛改前非，重新做人。”由此可见梁启超的人生观和价值观。也许正是受到他的影响，梁思成在求学过程中表现出了踏实、专注、严谨、勤奋等诸多优点，终成一代大师。
他有一句名言：少年强则中国强。其实可以改编一下，“父母强，则子女强”，反之“父母恶，则子女恶”，这个规律虽然不是铁律，但大抵不会跑偏。因而，我们为人父母，要教育子女，首先应该从自身做起，从正己做起，做到上梁正，是防止下梁歪的最好办法。
梁任公教育子女第二条：父母是孩子的灯塔
上世界二十年代，长子梁思成和未婚妻林徽因在美国求学，梁思成全身心的投入到了建筑学的学习和研究之中，学习的枯燥，时而会让他对前景产生困惑，这个时候父亲总是能指点迷津。
他在给梁思成的信中写到：“我平生最服膺曾文正两句话：莫问收获，但问耕耘。将来成就如何，现在想他作甚？一面不可骄傲自慢，一面不可怯弱气馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会总有多少贡献。”梁启超一针见血的点名了问题的要害，传达给儿子的是一种积极的态度，那就是“莫问收获，但问耕耘”，真是高屋建瓴。
在学成归国之后，梁思成在事业上也曾产生过疑惑。面对社会的动荡局面，他觉得建筑学似乎无益于救国救民，父亲回信写到：“思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问唐开元、天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史和人类文化史起见，姚、宋之有无算不得什么事，若没有李、杜，试问历史减色多少？我也并不是让人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以贡献于社会，人才经济莫过如此。” 姚崇、宋璟是唐代四大名相之中的两位，正是在他们的协助下，开启了开元盛世，梁启超以李、杜、姚、宋四人为例，是在告诫儿子：每个人的个性不同，但都可以在某方面实现人生价值，为社会做贡献。
他还写到:“纵令回国未能得相当职业，也不必失望沮丧，失望沮丧是我们生命上最可怖之敌，我们终身不许他侵入。”除了告诉孩子为什么要这样做之外，他还引导孩子要以什么样的人生态度面对生活，梁任公的博学豁达，不愧一代贤人之名。
在婚姻问题上，他给梁思成和林徽因的信中写道：“我有两件新希望：头一件你们俩体子都不甚好，希望因生理变化作用，在将来健康上开一新纪元。第二件你们俩从前都有小孩子脾气，爱吵嘴，现在完全成人了，希望全变成大人样子，处处互相体贴，造成终身和睦安乐的基础，这两种希望，我想总能达到的。”简洁的话语，传达了他对梁思成和林徽因的殷切希望，他将生活经验告诉两位新人：一个家庭中，男女双方的幸福和美满，依赖于互相的体贴和扶助，彼此一定要相亲相爱，举案齐眉。
这一剂剂蕴藏浓厚爱意的鸡汤，不断的把自己的人生观、价值观渗透到子女身上，帮助他们解决了思想上的诸多困惑，让他们能够乐观向上，积极认真的生活。
作为普通人，我们没有梁任公的见识，但也可以学习他的方法。在教育子女的时候，作为家长，我们更多的是要去传递一种良好的价值观，减少负面情绪和负面影响，以一种积极的心态，努力塑造一种阳光的家风。
梁任公教育子女第三条：学会表达对子女的爱意
很多父母不善于表达，也羞于表达对子女的爱。他们习惯于行动，但忽视了表达的作用，因而致使与子女的沟通不畅，产生隔膜。总以为我心是为子女想的，不说他们也应该能理解，这其实是一个误区。
梁任公这样的大人物，在外人眼中是一个严谨、不苟言笑的师长形象，但在子女面前，有时候他表现的却像一个可爱的小老头，还时不时撒个娇。在给梁思成的信中他写到：“你来信终是太少了，老人爱怜儿女，在养病中以得你们的信为最大乐事，你在旅行中尤盼将所历者随时告我（明信片）也好，此当卧游，又极盼新得的女儿常有信给我。”看似在“抱怨”，还有点“撒娇”，实际上是表达对子女热切的爱，正如信中所说“老人爱怜子女”，这一句话便深入人心之中最柔软之处，让人心里觉得暖暖的。爱就要表达出来，表达爱是增加爱的一种方式，这是梁任公给我们的又一个启示。
在梁思成和林徽因喜结连理即将回国的时候，他写道：“我想从“小不点点”（是经过千灾百难的），一个孩子盘到成人，品性学问都还算有出息，眼看着就要缔结美满的婚姻，而且不久就要返国，回到我的怀里，如何不高兴呢？”。一句“回到我的怀里”，可见任公是多么的爱自己的孩子，他表达出了自己最真挚的感情，也拉近了子女与父母之间的距离。
其实，教育子女也是父母自我学习和再教育的过程，天下无难事只怕有心人，用心去学、去做，必然有所建树。
梁任公的教育方式大抵是可以给我们一些启迪的。对待子女我们不仅要乐于、还要善于沟通和表达，不仅要爱孩子，更要对孩子有耐心和信心。遇事要能举重若轻，以一种润物细无声方式，潜移默化，智慧的引导孩子的成长，也让孩子从中学到智慧。
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