77-2 天之道，损有余而补不足

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2019-11-16 15:45 被阅读0次

77-2 天之道损有余而补不足
如何理解“天之道，损有余而补不足”和“人之道，损不足以奉有余”
天道损有余而补不足，人道损不足而补有余。
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第77章

老子智慧和领导艺术之77–2

天之道，损有余而补不足，人之道，则不然，损不足而奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。出自《道德经》第77章，意思是：天理大道总是减损多余的，弥补缺少的，人的个性却不是，总是减损不足的，奉承多余的，谁能拥有充分的冗余而奉承万物苍生呢？只有得道之人。

损余补缺是自然法则，劫富济贫是天经地义。好上加好是人性欲望，有了还要是人性贪婪。大道的平衡属性让自然和谐长存，人性的贪婪本性让社会混乱动荡。平等公正是美好的基础，贪婪欲望是灾祸的根源；锄强扶弱是公理，奉大欺小是罪恶。损有余而补不足，是世界平衡和谐的法宝，是长治久安的根本；损不足而奉有余，是万物生死循环的根源，是盛衰变换的原因。捐资行善的人，舍财公益的人，就是得道厚德的人。

单位领导就是道德化身，应该替天行道，应该使用自己的资源，权力和威望，做好单位的系统，事情和人员的平衡和谐工作，按照损有余而补不足的原则，合理配置，及时调整，确保单位的系统运行顺利，组织机能完善；而非出于自己的偏好，个人的欲望，任人唯亲，惧强凌弱，最终导致系统瘫痪，组织腐败。