天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。
《说文》：张，施弓弦也。大自然运行的规律，如同安装弓弦，要注重平衡，否则不成。所以，“高者抑之，下者举之”，以使两端不高不低、不偏不倚。自然规律是“损有余而补不足”，即追求平衡，此乃太极之道。然而人道逆天，往往“损不足以奉有余”。犹言“马太效应”之类，贫者愈贫、富者愈富，即人类社会之规律，逆天者也。或者说，人类社会两极分化，财富分配严重失衡，乃违背自然规律，势必导致一系列社会问题，甚至危及统治。因此，政府的责任在于“替天行道”，进行有效的再分配，使民众有更多的获得感。由此观之，社会主义是正确的道路。
《老子》夜读：七十七章
孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
《孟子》云：得道多助，失道寡助。何谓有道者？有余以奉天下者乎。达则兼济天下，是顺天之道也，必得祝福。富贵者能以有余奉天下，亦可谓有道也。圣人谦逊、低调、不张狂，专心做事，不追名逐利，不居功自傲，不自以为是。圣人之伟大，不在于刻意表现得伟大，而是默默将自己的才能和资源用在了造福人民的事业之中，这就是“以有余奉天下”啊！力的作用是相互的，你为社会做了多少贡献，你在社会之中就相应地拥有多高的地位和价值。
《老子》夜读：七十七章
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