77-2 天之道损有余而补不足

77-2“天之道损有余而补不足人之道则不然损不足而奉有余孰能有余以奉天下唯有道者”出自老子《道德经》第七十七章，意思是说：天道德规律就是收取多余的，弥补缺乏的。但人性则不同，而是榨取缺乏的，补充有余的。谁才能有多余的财物，从而奉献给天下苍生呢？只有大道和遵道之人也。

朱门酒肉臭和路有冻死骨是封建时代常见的失衡现象；也是社会生活出现的动乱前兆；王朝皇族发生的更迭根源。因此共同富裕是英明的政策部属，也是是缩小贫富差距和减少贵贱失衡的行动指南，更是调节社会局势，恢复综合平衡的有效举措。但是资本的贪婪则是相反的，穷者更穷而富者更富。

反者道之动，天道总是逆向操作，反向推进的。剥夺富裕的，救助贫穷的，减少多余的，增加不足的，总是把事物向均衡的方向调整。资源富饶的地方，人们普遍懒惰；资源匮乏的地区，人们普遍勤奋。形成垄断的企业终究会被拆解，过于庞大的业务，总会被整垮。所以劫富济贫是正道，共同富裕是天理。

顺者人之动，人性总是顺向努力，正向推进。有了还想要，多了还要再多，大了还要更大，强了还想更强，结果就是逆天背道，咎由自取，自我毁灭。

大道富足，总有补充天下不足的事情，圣人高尚，多数帮助世上贫穷的人们。老子在《道德经》第八十一章说过：“圣人不积既以为人己愈有既以与人己愈多” 所以，圣人从不缺乏帮助他人的资源和能力。

领悟老子思想的智慧，就要遵循大道，学习圣贤；努力帮助贫穷的，懦弱的和匮乏的人们，力所能及的提供支持，起码要尊重和爱护弱势群体。如果事业成功，财富自由，就更应该兴办慈善事业，从事公益活动，拿出多余的资源，时间和财富，帮助困难的，贫穷的和匮乏的人们。

违背老子思想，就会纵欲豪情，顺心而为，无休止地追求，不间断地贪图，奉行没有最好，只有更好的口号，坚持没有最强，只有更强的信念，最终会使自己疲于奔命，劳命伤财，系统过载，组织溃散，结构崩塌。所有颠覆性的创新都是被大企业的统霸逼出来的，所有革命性的变革都是被大机构的垄断压出来的。资本是资本主义的掘墓人，欲望是追求欲望的终结者。

主动奉献的人们都会得到大道的眷顾，天理的恩惠；通常都会保持良好的状态，完美的结局和优美的传说；如果一意孤行，纵欲贪图，不停地做强和做大，轻者一败涂地，重者万劫不复。除非他们能够充分地扎根筑基，完美地建脉设网，吸取充足的能量，攫取丰厚的资源，或许可以继续变大和增强，但终究也会崩溃，瓦解和毁灭的。