《红楼梦》里边，埋藏着很多永远无法解释的两难。
比如, 首先出现那个“两难”，是它的主角贾宝玉和林黛玉，都没有做任何结婚的准备。
我们在林黛玉身上，一丝一毫看不出，她有可能作为人家妻子的任何可能，她能够成为母亲的任何可能。
而贾宝玉身上，也看不出一丝一毫有可能成为丈夫，成为父亲的任何可能。
也就是说他们没有为成立家庭，做丝毫准备，而且似乎也不能建立家庭。
但是这一对不能建立家庭的人，却谈起了一场轰轰烈烈的恋爱。
所以恋爱和婚姻在《红楼梦》里边，就成了一个不可调和的两难选择。恋爱到了要生要死，恋爱到了惊心动魄，但是谁都知道，他们不可能结婚；谁都知道，结婚以后这些美丽的故事，就会成为自嘲、讽刺、悲苦。
于是大家要问，到底是爱情是虚幻的，还是婚姻是虚幻的呢?或是两者都具有虚幻性?
这是“红楼梦”埋下的一个，非常大的了不起的两难选择。这比具体的情节更重要。
世界上所有的伟大作品,都有这种埋伏，就是，埋伏了一个宏大的结构。
还有一个让大家,百思不得其解的东西,就是一个家庭里边所有的亲人,都把自己最大的疼爱给了两个后生，贾宝玉和林黛玉。
但是就是这些疼爱, 把他们活活地逼上了死路。这个疼爱和绝望之间的关系，又是那样的真实。
你可以千条理由、万条理由，把贾府的人分成好、坏、对、错, 但是有点可以肯定，他们对贾宝玉和林黛玉的疼爱，都是真诚的。
连我们可能不太喜欢的王熙凤，她对贾宝玉、林黛玉，其实没有任何恶意。
但问题是，这么优质的长辈, 你们万般疼爱的这些后生，怎么把他们推向了绝望的边缘。
这给人世间的疼爱，打上了一个幽默的问号,这到底是怎么回事?
我们看《红楼梦》的人都会想到，“红楼梦”里边的那么多人，连一个小小的污渍，都会被很快擦拭掉, 因为有那么多的仆人。
但是, 对于主人公的悲剧难道就如此的无法挽回吗?对，无法挽回。
另外还有悖论, 比如刘姥姥，她对这个豪宅的每一个细节，都那么地感兴趣，又那么地闹笑话, 那么地显出外行的陌生的眼光。
但是这个故事却告诉你，这个豪宅的最后的收拾者,却正是这个刘姥姥，这是个多大的悖论!
“红楼梦”里最美丽又最有能力的妇人，就是王熙凤。什么问题到她手上都能得到解决。
她的笑声那么地具有感染力, 她的能力有那样的出众，但是她却走上了比任何人都悲哀的道路, 这又是怎么回事?
刘姥姥执掌全局, 王熙凤彻底悲惨，这是在小说开头和行进过程当中能想象得到了吗?
这一重重的疑问，包括最前面的恋爱和婚姻的疑问，加在一起，最后就终于出现了一个最大的疑问:人的背后难道真是有个太虚幻境吗?
在这个幻境当中，人生究竟是被肯定还是被嘲弄？被诅咒，被祝贺，还是被否定？
在幻境和人生之间，难道真有真假之分吗？甄宝玉和贾宝玉到底分在何处?
我们终于想到了它的结尾：就是贾政在船上,因为雪大，没法去探亲访友，希望把一些帖，子给码头上的好多朋友送过去。
这个时候他在写信的时候，突然发现，雪地里边自己失踪多久的儿子宝玉，穿着腥红的袈装，正在向自己行礼, 向自己跪拜。
一边是白茫茫的雪景, 一边是红色的大袈裟,这个色彩的对比如此的强烈。
贾政一看,是宝玉吗？但是，话还没有问完, 一个和尚、一个道士就把宝玉夹持而走，天地之间只留下一串脚印，以及道士和和尚所唱的神秘的歌声。
宝玉不见了，贾政发傻了。这个情景，是世界上最了不起作品的一种结尾。大家有没有感觉得到?
所以，我们不太希望我们对《红楼梦》的研究，过于现实主义,去研究它批判了社会的多少黑暗, 更不希望有一些考证派的人，说红楼梦议刺了清朝的什么事情。
那么伟大的曹雪芹，怎么可能在小说里边埋钉子、藏哑谜、埋地雷，这怎么可能呢?这不是伟大的曹雪芹了！
而这也是为什么，红楼梦是永远说不尽的！
我们有过曹雪芹写的《红楼梦》,应该是中国文化史的一个荣幸。我们为这样的小说出现在我们的历史上感到骄傲。
在明清两代的文化走下行路线，整体都沉闷和荒凉时，一部《红楼梦》安慰了这个整体的沉闷与荒凉。
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