第五卷：花边文学（2）
*暴露者只在有为的人们中有益，在无聊的人们中便要灭亡。自救之道，只在虽知一切隐秘，却不动声色，帮同欺人，欺那自甘受欺的无聊的人们，任它无聊的戏法一套一套的，终于反反复复的变下去。周围是总有这些人会看的。
*“朋友，以义合者也”，但我们向来常常不作如此解。
*中国人一向喜欢造些和大人物有关的名胜，石门有“子路止宿处”，泰山上有“孔子小天下处”；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文、武和周公。
*孙行者神通广大，不单会变鸟兽虫鱼，也会变庙宇，眼睛变窗户，嘴巴变庙门，只有尾巴没处安放，就变了一枝旗杆，竖在庙后面，但那有只竖一枝旗杆的庙宇的呢？他的被二郎神看出来的破绽就在此。
*他的根据是叔本华的老话，说是倘读别人的著作，不过是在自己的脑里给作者跑马。
*读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。至少，譬如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。
*因为，评论家说，社会虽然黑暗，但人生的第一责任是生存，倘自杀，便是失职，第二责任是受苦，倘自杀，便是偷安。进步的评论家则说，人生是战斗，自杀者就是逃兵，虽死也不足以蔽其罪。
*中国自有中国的圣贤和学者。“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”，说得多么简截明白。
（未完）
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