《警世通言》一则故事讲到了忘恩负义者的逻辑,让人感到真是无耻到无语。说是一个名叫桂迁的人穷途末路之时受了一位施姓员外的恩惠,让他一家免了破家之灾,还让他重振家业;而当施姓员外家因故败落,其子去找现在的桂员外求助时,桂妻却说:
就是他当初有些好处到我,他是一概行善,若干人沾了他的恩惠,不独我们一家;千人吃药,靠着一人还钱,我们当恁般晦气?
意思是那施员外当年是慷慨大方,到处行善,并不只有我们一家受了他的恩惠,凭什么要我们一家单独回报?
她的口气,倒要怪施员外当年太乐善好施了反而得不到回报了。
我们知道她的话明明是错的,却偏偏自有她的逻辑,这就是忘恩负义者的逻辑——受你恩惠的人那么多,你为什么不去找别人偏偏来找我?别人不愿回报你,为什么偏偏要我来回报?那不是别人占便宜,而我吃亏了吗?要我吃亏当傻瓜?门也没有!
按这样的逻辑,“滴水之恩,当涌泉相报”还得分清楚这滴水是不是只给了我。这样的逻辑里面,显露的当然是无耻的嘴脸。
如果这逻辑是对的,那如果一个人伤害了我,而同时他也伤害了很多人,那么他对我的伤害就变成无足轻重了吗?不需要追究了吗?
我们都会觉得这样的逻辑可笑。
事实上,一个人帮助了我,与他有没有同时帮助别人并不相干,他对我的帮助是单独作用在我身上而产生意义的;如果他也需要我的帮助,我也不必管别人有没有去帮助他。并且,不仅仅是去帮助他,而且还要带着这种感恩图报的心去帮助我能帮助的更多的人。
我觉得,这才是正常社会所应有的逻辑,尽管施恩与回报并非强相关。
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