两种情景
当你被限制在一个狭小的空间内，失去了人身自由，并且环境极度恶劣，你会怎么办？是焦躁不安、痛苦恐惧，然后变得阴暗麻木，还是从容不迫、积极乐观、淡然处之？也许你会说，这个情景的限制条件太过极端，基本上很少人会遇到这样的情景，那么我们换个情景，当你在面对公众讲话并且紧张时，你又会怎么办？是哆嗦不语或语无伦次，还是从容应对，侃侃而谈？
两本书籍，两位伟人
前几天读了《狱中书简》这本书，作者朋霍费尔，是一个神学家，也算是一个间谍。他参与了一场刺杀希特勒的行动，失败后被关进了监狱，在纳粹被打败的前两个月，他被推上了绞刑台。然而，他在入狱期间，面对前面提出的第一种情景时选择了后一种应对方式。
迪特里希·朋霍费尔
这本书是他在狱中写给他亲人和朋友所有书信的整理集合。在信中，他没有向他的亲朋好友吐槽监狱的焦虑、悲苦，反而大多谈论的是在狱中读书思考的一些心得体会，感觉他是在远方工作研究，只是换了个地方而已，就如他在一封信中所说，“完全沉浸工作中几个小时之后，我才发现自己在监狱中，这简直令人难以置信。”
书中充满温馨和光明，在他看来，焦虑和害怕完全无益，上帝并不因此而听见。
在另一本书《活出生命的意义》中，作者维克多·弗兰克尔遭遇了比朋霍费尔还要恶劣的环境。他是个精神分析医疗师，被关在奥斯维辛集中营，那里简直是人间地狱，其中有600万犹太人被纳粹用现代化工厂的方式致死，然而，他却幸存了下来。
维克多·埃米尔· 弗兰克尔
为什么他能够活下来？究其原因，是因为他给自己的生命注入了不同寻常的意义，从而在面临异常艰难的环境时，能够控制自己内心对外界环境的反应，并由此开创了心理治疗中的“意义疗法”。
面临困境，我们有两种选择，要么被它击倒，要么把它击倒。选择前者，意味着被它控制，选择后者，意味着主动控制它。我们每个人在面临困境时都有选择的自由，何种选择，取决你自己。
或许，外在客观的环境我们没法选择控制，但是我们可以控制自己选择用何种态度来对待它，正如维克多·弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西都可以被剥夺，惟独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
一种心法
在美国最近几年比较流行一个古老的哲学学派，叫斯多葛派，说起这个学派可能可能很多人对它比较陌生，不过它有一个代表人物，大家可能比较熟悉，他就是古罗马皇帝马可·奥勒留——《沉思录》的作者，被后人称为“哲人王” 就是这个哲学门下的。
斯多葛派有一个非常突出又极具可操作性的理想：教人们在遭受巨大的焦虑和痛苦时保持冷静，勇敢面对，并要求我们做一个坚忍、坚定、不轻易动感情的人。里面最重要的，也是现在最实用的一个心法叫“斯多葛控制二分法”——意思是说，在生活中，有些事情是你能够控制的，有些事情是你不能控制的，而你应该只关注你能控制的东西。
类似的说话就如，美国基督教神学家尼布尔——他也是前面介绍《狱中书简》的作者朋霍费尔的朋友，曾在19世纪30年代写过一段《宁静祷文》：
神啊，
请赐与我宁静，好让我能接受，我无法改变的事情；
请赐与我勇气，好让我能改变，我能去改变的事情；
请赐与我睿智，好让我能区别，以上这两者的不同。
中国科大前任校长朱清时也曾说过：“有勇气去改变那些可以改变的事；有度量去容忍那些不能改变的事；有智慧区别以上两类事。”这段话也是源于此斯多葛派哲学思想。
如此看来，朋霍费尔和弗兰克尔也深谙此道。他们在身处恶劣环境时，没有像常人那样去抱怨悔恨，随波逐流，而是用自己的智慧去应对。他们清楚的知道，外部的环境和肉体上的折磨不由他们控制，他们能控制的是自己的思维观念和面对这些外部刺激的态度反应，比如积极思考，读书写作。
两种观念模式
我们在面对公众讲话紧张时，也是如此。我们之所以紧张，在于没有搞清楚“紧张”到底为何物，以及自己所持有的观念模式。
“紧张”它是个广义的形容词，它里面包含了很多的情绪，是一个复杂的“情绪混合体”。这个“情绪混合体”里面，至少包含了以下几种情绪：
（1）对于因为自己讲得不好从而引起听众不满的“担忧”；
（2）对于自己讲得不对被听众指出错误的“尴尬”；
（3）对于未知事物（不确定性）的“恐惧”。
同时，每个人在行事时总是持有一定的观念模式，根据心理学家卡罗尔·德韦克的理论，人分为两种观念模式：
僵固观念模式——他们认为一个人的智商基本上是固定的（天定的），后天的努力其实并没有太大的作用。关注当前的表现，常常因为害怕表现不好而直接放弃……
成长观念模式——他们认为不管哪方面，都可以通过努力获得改善。关注将来的结果，所以当前表现不佳并不影响他们继续努力……
我们的担忧、尴尬、恐惧，在于我们总对自己有一个很高的期望，有一个完美的表现，并且认为别人对自己的印象就定格在这次表现当中，自己必须要达到这个期望才能展现自己。
当我们的表现达不到自己的期望时，就会觉得失望，认为这就是自己能力的真实体现，然后责备自己，开始停止不前，再也不想在同样的情景去做同样的事情，这便是僵固型观念模式。
要想克服讲话时的紧张，就在于从僵固型观念模式转变成成长型观念模式。我们要不断提醒自己，这次的表现只是我成长路径上的一个小插曲而已，现在表现的不好并不意味着将来的我也不好，并且我可以在此基础上，反思自己的不足，留下成长的空间，在下一次的讲话中体现我的进步。
在这个转变的过程中，还要去区分哪些是我们能控制的东西，哪些是我们不能控制的东西。
别人对我们的评判和指责以及那些未知的东西，我们没法控制，我们能控制的是对自己的期望，在讲话前对讲话内容的审查准备，以及面对未知事物的态度。降低自己的期望，审视自己的知识观点，接受自己的不完美，用成长型观念模式去看待自己，便是破解“紧张”情绪的最佳手段。
区分我们能控制和不能控制的东西，接受那些不能控制的，把注意力集中在能控制的，并且有勇气去控制。这不是什么心灵鸡汤，而是很有实用价值的一个哲学思想。做到这一点，我们遇事就能从容大度，处变不惊。
然而，如何区分能控制与不能控制的东西呢？这需要智慧和见识，也就是智识。智识是科普作者万维钢提出的一个概念，在我前段时间发表的那篇文章《给你一把破解成功学的钥匙》中有提到。里面写到如何提高自己的智识水平，最简单易行的方式就是读书。
读书虽然简单，但是也有其方法，好的方法能够起到事半功倍的效果，没有方法或者不好的方法反而会让你事倍功半。“如何读书”我会在下篇文章中分享出来，尽请期待！
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