痛苦之后的那一份感悟
才是人生的财富
对于一个人来说，最有价值的事情，是自己以往的经历。当一个人经历过时间，经历过苦痛，那一些经历之后的“感悟”就是人生的一个财富。
在《看见》这一本书中，柴静说了这样一句话：痛苦从来都不是财富，痛苦就是痛苦，痛苦之后的那一份感悟，才是人生的财富。
其实人生就是这样，当人生经历过之后，多了那一份感悟，人生便多了财富。
不管一个人有多么聪明，他的先天条件不管多么丰富，当失去了经验的磨练之后，这样的一个人也不过是一张白纸，没有太多的历练，也难以成就一幅美好的“山水画”。
正所谓说玉不琢不成器，一个人需要经历来去衬托，需要在经历中历练，才能打造出一个完美的美玉。
02
工作是最好的修行
王阳明曾说：人须在事上磨炼，做功夫乃有益。
有一天，一个官员去听王阳明的讲座，听了之后十分开心，感觉自己恍然大悟。
但是听完王阳明的讲座之后，又特别遗憾的说：“因为我每天工作繁忙，没有时间每天都来听课，真的是遗憾呀。”
王阳明就说：“这有什么遗憾的，我也没有让你放弃工作，过来听我讲座呀？”
这个人说：“难道工作的时候也可以修心吗？”
王阳明说：“工作就是修行，知行合一的概念并不是脱尘离俗，而是在生活中历练，在工作中修行，就是在生活中感悟内心，这本身就是一种修行。
一个人需要在事物上磨练，这样的人生才是值得追求的。
纵观我们现在的生活，有太多人毫无实际经验，却开课去给别人讲人生心得。
有的人没有经历过人生的跌宕起伏，却给别人讲怎么成功。
这一切都是虚伪，真正的哲理是需要通过生活去感悟，在生活上去总结，在事情上去磨练。不要让你的人生脱离了红尘俗世，生活就是最好的修炼场。
《菜根谭》之中说：“赤子者大人之胚胎，秀才者宰相之基础。此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。”
一个婴儿刚出生就是成人的胚胎，考取秀才是做宰相的基础，如果这个时候磨练不够，就好像烧制陶器时会出现的次品，将来到社会上实践或在朝为官的时候，难以成可用之才。
一个人无论多聪明，无论他所处的外在的条件多么丰富，当一个人缺少了在事物上的磨练的经历，是很难成为可用之材的，他的人生是淡然无味，而且这样的人经不起风吹雨打。
“玉不琢不成器，人不学不知义”不经过雕琢的玉，只能成为一块石头。
就如同我们刚才所说的，一个人需要经历时间之后，才可能真正的完美。
比如说，就拿年轻人和中年人去比：无论一个多么聪明的年轻人，和一个中年人相比起来，年轻人身上，永远没有中年人的那一种稳重气质。
这个是学不来的，这是需要跟随着时间和经历沉淀出来的。
03
在红尘中修行，在生活中历练
生活会给你一个更完美的自己
不光是心性如此，连做事都是同样的态度，在曹操时期就有一件事情，就是最好的一个印证。
安定郡和羌人很近，太守毋丘兴到安定上任的时候，曹操告诉他：“羌人想与我们交往就会派人前来，你不要主动派人去，因为好的使者不容易找到，派去的人会为了个人私利，从中对羌人提出不当的请求，如果不答应就会感到不满，失去民心，如果答应对于我们也没有好处。”
毋丘兴假装答应，到了安定郡之后，就派校尉范陵到羌人那里，范陵果然对羌人提出请求，想当国都尉。
曹操后来知道这件事情，笑着说：“我就知道这件事情一定会这样，我不是圣人，只是经历的事情比较多而已。”
曹操是一个影响深远的历史人物，从小到大曹操给我们的印象，就是足智多谋，神机妙算，也是非常有智慧的一个人。我们总以为曹操在很多事情上处理的游刃有余，一定是有特殊的本领。
其实并非是这样，曹操之所以有这样一个“神机妙算”的本领，就是因为他经历的事情多了，掌握了一定的规律。
任何事情经历多了，都会掌握其中的规律，这并不是所谓玄乎又玄的“神机妙算”，而是一种经验所得。
当一个人经历事情多了之后，内心便会产生一种感觉，这一种感觉并不是学来的，而是自己悟来的。
正所谓说“只可言传，不可身教”，正是这个道理，有一些事情需要经过时间的沉淀，我们才能真正的感知其中的智慧和规律。
所以把自己交给时间，让自己在红尘中修行，在生活中历练，生活会给你一个更完美的自己。
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