分离需要时间
多年前去万州，住在宾馆，午休时间被强大而立体的现场声吵醒，以为是周末促销，但只闻歌舞声，未见有叫卖。
问服务员楼下在做什么？服务员很平静告诉可能哪一家有人离世。
我问什么时候会结束？服务员对我的问题稍有吃惊，答：这才刚开始，至少会唱到晚上。随即恢复淡然表情，丝毫没有嫌被吵到的烦躁。
我继续问，“你们这里有人去世都这样吗？”答：是的，都会请乐队现场表演。
如此看来，万州老城区的哀悼仪式一直完好保留下来，只不过形式稍有变化，由以前道士念经做法更新为乐队现场表演。
沏上一壶茶，仔细听了一会，从催人泪下的《老父亲》，到劲爆的士高《梅兰，我爱你》，再回归怀旧的《时间都去哪儿了》，各种口味尽在其中，总有一首能击中心里最柔软的地方，让情绪自由流淌，在悲喜交加中，在内心深处，在情感层面去和亲人告别，去接受分离。
如果没有足够的哀伤处理过程，逝者就会长期占居心中，这是一股强大的的负性力量，会把人拖向死亡，这也是很多人在亲人离世后陷入抑郁的原因。
每个人的一生都会经历悲欢离合，面对丧失者，我们该做点什么呢？我曾经做过调查，普遍答案如下：
1.人死不能复生，节哀顺便吧。
2.别哭了，你要学会坚强。
3.我理解你的痛苦。
4.家里有什么事就说，丧事交给我来办。
小伙伴们可把自己放在丧失者的位置去体会一下听到上面的四句感受。
1.人死不能复生，节哀顺便吧。
～～太理性，道理谁都明白，但还是难掩悲伤，显然劝慰者和丧失者的情绪没有在同一层面。
2.别哭了，你要学会坚强。
～～这话管用，尤其对于孤儿寡母，孩子一听这话有即刻止哭和一夜长大的奇效，止哭的瞬间是把一个活生生的人的正常的情绪流动给封冻和堵住，可能一段时间没事，但这股被强行压在心里的能量，其张力一直在那里，早晚会爆发。
比如我曾接到一个自杀未遂的来访者：汶川地震中父母双亡都没流一滴眼泪的女孩因失恋陷入抑郁寻求自杀。失恋只是导火线，引爆了女孩未曾处理好的丧亲伤痛。要治疗这类来访者，哀伤的处理是关键而非就事论事谈失恋。
3.我理解你的痛苦。
～～理解是个安慰人的高频词。丧亲者失去生命中的重要他人而且悲痛欲绝，而你平静地说理解，咋都觉得轻飘飘。
4.家里有什么事就说，丧事交给我来办。
～～这话听起来爷们又仗义，但要把握好说的时机。面对重大灾难事件，人的本能反应是否认。对处于否认期的丧亲者说替其张罗丧事，可能会让丧亲者更难过甚至激起愤怒。
那面对丧失者究竟该怎样抚慰呢？对情绪做工作是有效又安全的。
要了解此刻丧失者在情感上是最脆弱的，需要足够的安全；同时，也有大量的情绪要去表达，需要倾听者。在这样的情况下，适当打破人际距离是必要的，拍拍后背或搂住丧失者，让其尽情哭泣，抚慰者什么也不用说，就这简单的身体接触就传递了理解，有强大的支撑作用。待猛烈的情绪渲泄得差不多了，可以加入言语交流，引导丧失者去回忆，去讲述和逝去亲人的故事，在哭泣和讲述中和亲人逐渐告别。
因此，这套在现在看来迷信的哀悼仪式能一直延续下来是有其道理的，尤其从心理角度讲，给我们足够的时间去吟唱、回忆和哭泣，处理与亲人在情感上的分离。一七不够，二七继续，到七七，直到从心理层面真正接受亲人的离去。不仅仅是丧亲需要，对于任何的丧失都需要有哀悼的仪式，在心理层面去完全分离。有过哀伤处理的人是健康的。
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