总有人或文章推荐读王小波，或者引用王小波的话或观点，作为生活在北京的人，很难能越过王小波，而说自己了解北京的近代作者。
可他的作品不是一下能欣赏得了，记得以前读过几页，实在受不了时不时扎眼的词汇，也实在读不懂他想表达什么，非得这么写文章吗？一点也不美。放弃了继续读下去。
而且，看到他的照片，一脸的无所谓，和知识分子的长相一点也不搭边。
近日，又开始读王小波。虽然看着文字，脑海里还是浮现他的长相，觉得这个长相，就得写这些文字。而且，这样的文字，真实的，没法再做任何减法。没有虚头巴脑，没有任何的往美学方向的修饰，可我读出点什么了，关于存在。
理发时，我想，这个理发师真是与我太巧了，那么多要剪头发的，那么多理发师，而我的脑袋偏偏在他的手下摆弄。就在此时，我觉得我和他这么近，又那么远。因为此刻，我们是一种搭档。在半小时之后，我们各走自己的路，也许再也不会见面。
人，就是在生活这个“理发师”的摆弄下，各行其事。怎么摆弄，都别忘记，我还是我自己。我得按我本来的样子去做事，或不做事。体制、各种好心人，他们或真情或假意，那都与我无关。我不管理了多少次头发，我还是我自己。。
能自己选择理发师，能自己选择要不要理发师，并且可以给理发师提意见，这感觉很好。
放在历史的长河里，任何一个朝代都不缺少“理发师”，星星点点，俱往矣。
代代相传的，真实人性。在不同时期的作品里，完好体现。
一九六七年春天开始，有了文化革命。《革命时期的爱情》很多对当时北京的描述。如果想了解当时的情况，大可以多看看这本书。作为从孩子视角，经历了那些文革时期的事情。2种人，一种想方设法去改造别人，认为自己掌握真理；另一种，凭天性生活，有普通人的缺点，活得自然，姑且称为自然人。一方被改造，改造得过程，苦口婆心，或狂风暴雨。一类人以润物细无声的姿态，渐渐地进入自然人的生活中，通过各种手段，让自然人相信自己的不正常，需要加以改造。从对自己好，对社会好，各方劝说。又加以高层的威力逼迫，非得让自然人改造不可。
对于这种接受改造的人，也有2种，一种就是故事中经常设为主人公的那种，继续蠢蠢地活着，不知所以然，认为当下的生活碍着谁了？不明白为何自己就成了焦点，非被改造。也不觉得那些改造的人有多么高尚，索性能躲就躲，躲得越远越好，高树上，豆腐坊，地下室等。躲着不出来，打饭领饭票之类的事一律请别人代劳了。而这物理意义上的隔离，也未能躲得过，这帮热心改造的人。处处都是他们的身影，躲不及。也有专门研究只有自己能读得懂西夏文的，也有潜心翻译一本别人不认可的书的，这些精神世界的隔离，却是可以有的。别人谁能钻进我的脑子里呢？我不愿意被改造，你们愿意来，我也奉陪着。但我其实在看戏。
接受改造之人的另一种，就真得接受了改造，并顺理成章地，也成为了改造别人的人。这种人一开始也抗拒，但表现得灵活，以假乱真，后来自己也弄不清真假了，就站到了那一边，去改造别人去了。这种人，我觉得比较可怜，因为内心的错乱，他们已经活得既不是自然人，也不是正儿八经的改造人。在漫漫长夜，抬头仰望星空，回想自己的人生，问自己究竟是谁？
当下有很多心灵鸡汤类文章。联想到一句话，大概是说，想改变自己的人是神，想改变别人的人是神经病。对比鲜明，表达了一个人如果想去改变另一个人，是如何的荒谬，不可实现。在去改造别人的心理占上峰的时候，那些对自然本性的理解，就是一堆理论。划为由本能指使的动物一类。
我有自己的利益，如果别人能这么做，能维护我的利益。
我不知道为什么要这么做，但是别人都这么做呢。
我这么做，而且自己一直还不错。你也照办吧，肯定没错。
我站位高，我要保护你，为你好。
这些心理也许都在某个时刻称为我们改造别人的理由。任凭一个多么自由自在的人，也难逃身边人对自己的干涉。我们这样成长，也长成了这样的模样。在一个自由意志的人，是多难存在于世？
现在社会，虽然不是文革时期，但是这种对“改造”热衷的人，丝毫未减少。我们长在同一棵大树下，彼此丝毫不觉得怪异。书里透出的自由之光，如何神圣啊，那让我们的灵魂更接近真实一些，更本性一些。
或者王小波，必然用这些本性得再本性不得的说辞，来说一个再真实不过的道理。语言的不加修饰，毫不掩饰，与书里关于存在及自由的探讨，阳光之下，赤裸裸地存在着。
网友评论