降伏其心，转染成净，转迷成悟，转识成智。

降伏其心，转染成净，转迷成悟，转识成智。

共赢原则，你我他，第一身我、第二身你，第三身他，都去用心感受，就是系统的平衡！

嗯，是的，也许还会有更多……

我无法去做评判。

不评判他人，不批判自己，每个行为的背后都有一个动机。

嗯，每一层次的理对这一层次的修炼有指导作用，但是再往上还有更高一层的理，每高一层的理都更接近宇宙的本性，但都不是宇宙的最终真理.

我知道哪里不同了，你是站在人的角度，以人为本,唤醒人类最初的情感和觉知.

如果要追溯人类最初的情感，那应该就是神性了，这是一个很宏大的课题,如果抛开神性，单纯的做心理疗愈，到最后会遇到没有办法评判的问题，因为很多问题追根溯源，因果交错，盘根复杂，所以你说有的人你也疗愈不了,谁也解决不了.

人类的标准会变，随着时代的发展，通常会变得越来越不好，现如今人类的道德水平就在一日千里的下滑着，很多人做了很多不该做的事确浑然不觉，还觉得自己挺好，因为衡量标准下滑了,但是宇宙的标准是不会变的，神佛的标准不会变，当人类的道德水平下滑到一定程度的时候，没有任何伦理道德可言，人就不能称之为人了，神也就不把人当人看了，每到这个时候，人类的处境是极其危险的，所以人类文明多次消亡，比如战争，天灾，不是老有天意的说法么，就是神的意思.

比如同性恋，同居，不违反人道，但是违反天道,人并不是世间活的越好，越快乐幸福，就真的好，如果快乐和幸福是建立在释放自己的魔性，即便不妨碍他人，也是不好的，当战争和天灾来临，那些不好的人要被销毁的时候，首先要被销毁的就是同性恋,唤醒人类最初的情感和觉知，最后应该是回归到神性的，以神佛的标准为标准.学习任何东西不要去分派别，万法归宗，取其精华，去其糟粕！

比如一个心理咨询师，要时刻保持中正状态，这样才不会掺杂主观臆断！一旦偏离中正，就会有个标准，就会有好坏之分，非黑即白！

修的是什么?_?

中国文化在秦以前是儒、墨、道三家。儒家以孔子代表，墨家是墨子，到唐宋以后才是儒、释、道三家。老子、孔子、释迦牟尼，这三位都是我们的根本上师，根本的大老师，但是三家的文化各有偏重。

佛家是从心理入手，达到形而上道。

儒家则偏重从伦理、人文、道德入手，而进入形而上道。

道家的思想偏重于从物理及生理入手，而进入形而上道。

还有两位西方老师，耶稣和穆罕默德，都是我们的老师，都不错，各有各的一套学问。

修心、修身、修命，要学儒家的品性，我们做人做事不能不学儒家的道理。

儒家就等于佛家大乘菩萨道的律宗，讲究戒律，所以儒家非常注重行为。

除了学儒家的品性还要参佛家的理性，你要想明心见性，直接领悟成道，非走佛家的路线不可，否则不会有那么高，不会成就的。

同时还要配合道家做工夫的法则，不管密宗、显教，都跳不出这个范围。

当下是因，未来是果。

既在红尘中，做好当下事。

当下修不好，何谈未来世？

你觉得很痛苦，感觉到自己业力很深。你感到很难受很痛苦，你觉得自己业力很深无法去除。在不知道业力之前，你怎么认识自己的痛苦的呢？如果把业力抹去，你又会怎么去对待呢？假设我们在思想中抹去它，现在怎么理解痛苦的呢？习性从何而来呢？可是你不知道你的累生累世呢？

过去、现在、未来，我们自己又在哪里呢？

是的，回到自己的内心，抛开所有的观念和标签，好好领悟一番。

我曾经说到，教与学都是自我修行，不是禅宗极端，而是不要偏差有的引导和认知？

我们所有的修行，是修心、践行，身心合一。

积极而幸福快乐，而不是负面的暗示与影响。

你很有智慧和根器，能领悟到其中的内涵。