看了一集《discovery探险寻宝》。视频第一集：当恩是一个国际宝石猎人，他的工作就是去宝石原产地去购买裸石，虽然柬埔寨夕阳红宝石80%的产地都是在最危险的地方，但是一旦交易成功，他可以把混浊的原石以千度高温加工成艳丽璀璨的著名的柬埔寨夕阳红宝石，价格从购买时的15万美元，至少能卖到近50万美元。
寻找之旅真是激动人心，他们从内线收到消息，然后坐上飞机来到柬埔寨，再驱车，并且不得不徒步穿越柬埔寨的茂密丛林，其间还穿越了一个雷区，经过30多公里，赶在大买家之前找到宝石卖家果断成交。
视频注释：当恩看着是个健硕的西方中年男子，高鼻深目，四肢有力，他13岁开始与父亲分离，为了活下去走上了宝石商的路。他的气质有一种“我不是吃素的”的那种，用英语说是非常的aggressive的侵略性，但是又有不会去惹事的谨慎和稳重。买宝石原石的过程真的就是一场大冒险：或者生，或者死；或者破产，或者大赚一笔。据说，宝石几乎都是以这种极端方式上到市场里的。
我的思悟：天下之势，分分合合，波谲云诡，都逃不过一个“利”字；天下之人，戚戚汲汲，南北奔走，都离不开一个“财”字。当恩的这种要么没有，要么一切的冒险经历就是他的发财经历。在美国历史上的西部淘金热，还有殖民非洲进行开发种植园的热潮都是。与《走出非洲》不同，有很多白人冒险之后就在当地扎下根来。
例如美国小说《女谋略师》，写一个除了好身体一无所有的小伙子去非洲挖钻石，他经历了被骗，和极端的考验，做到了几乎不可能完成的事，获得了友情和钻石，从此开始投资和复仇，当他放下仇恨的时候，他也懂得了珍惜爱情。后面就是他女儿的故事了，概括地说，在富饶而荒蛮的新大陆上，只要有足够的资金和精明的头脑，唯一可做的事就是发财。这小说告诉我们的是，人生真正难的是发财之后能认清别人和自己，这当然是生存之上另一层面的体验了。但是为了生存而进行的斗争往往是最激动人心的，在没有规则的地方，那里会上演最鲜明的人性，也有的是披着人皮的豺狼。
靠“吃荤食”发人命财的人，饥不择食、损人利己。如《儿女英雄传》里能仁寺里的吃人心肝的假和尚那种。在《西游记》中江流儿的父亲被打入江中而死，母亲被贼人霸占。不禁感叹世间皆苦，有恶人处如在地狱。在《七侠五义》中每个侠义故事背后都站着谋财害命的猥琐小人或者欺男霸女、贪赃枉法的官吏。老子说：“圣人不死，大盗不止。”通过侠义精神如十三妹、如展昭、白玉堂之流来拯救，是拯救不过来的，因为倘若不消除“要么没有，要么一切”的发财路径，总会有人见利忘义，纷纷走上谋财害命的邪路。
马克思说：“资本来到世间，从头到脚都流着血和肮脏的东西。”
在历史上，好的发财路径似乎永远是“要么没有，要么一切。”
在古代王权巩固的时期，“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣。”一个有才能的人只要甘为爪牙、歌功颂德就可以得到赏赐；一旦反叛，就会被剥夺一切，甚至诛灭九族。因为典型“要么没有，要么一切”的体制助长了人们的贪欲和狡猾。苏秦张仪等策士之流，为了一己私利，游说天下，燃起兵火，“竟使竖子成名。”
“要么没有，要么一切”是一种发财路径，其实也是一种创富思维，今天，这种比较原始的发财思维是否落后于时代了呢？从投资风险的把控角度说，要么没有，要么一切的话，往往是什么都没有。资本既然产生且可以活下去，就有时间有空间有必要去选择和追求稳健的增长策略，投资家们倾向于把有限的资金放到几个篮子里。从这个角度说，“有，并且一切”的模式更适合于今天的故事。普通人先攒工资，然后投资享受复利增长。但是故事真正的反转是，忽然得到一笔遗产，从此万事亨通。
这种境况只能说明，我们要有更多的想像力和对财富的饥饿感！我们需要大力创新，在新的领域挺进！就像夸父那样渴望太阳，勇敢追求。没有怎么办？从无中生有，生出一切！盘古一样从混沌中用一把斧子开辟出天地来。
我们努力向死而生。鲁迅说他不想人们像他一样辛苦展转地生活，也不要像闰土一样辛苦麻木地生活，更不要辛苦恣睢地生活，应该去过一种未曾有的新生活。这种生活，绝不是“要么没有，要么一切”的铤而走险，而是有更多保障、更多共识、更多信任、更多理解的生活。
对未来的理想支撑着现在的我们，现在的我们用实际的行动可以创造理想的生活。觉悟的人生最可贵。我们既要成为君子修身立德，也要有雷霆之力去整治和破除危害人群与社会的宿疾。雷雁抒在《小草在歌唱》里写道：“昏睡的生活，比死更可悲，愚昧的日子，比猪更肮脏……我敢说：如果正义得不到伸张，红日，就不会再升起在东方!我敢说，如果罪行得不到清算，地球，也会失去分量!”通过法制和开放，我们能够把“要么没有，要么一切”的破坏力转化成生产力，用一种渐进的方式完成社会的进步。
“要么没有，要么一切”的赚钱路径和发财思维在生命意识、法治意识渐强的今天，需要被合理地规范和约束，现代社会只能通过法治和开放来创造新的生产力。
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