清代特殊的三种带色

清代特殊的三种带色

有些人听说过“黄带子”和“红带子”，其实这就是清代旗人里为彰显皇族身份而制定的带色制度。这种制度虽然只是一个小细节，但是是跟随清代皇族制度发展而变化的，并且在旗人这个团体里，有很强的文化象征。

 

清代皇族独特的带色制度，大致在入关前就已经有了基础。不过那个时候，一来清代皇族内部还没有远近的区分，二来带色制度也比较简单。

天聪九年之前，所有爱新觉罗后裔，似乎是统称“六祖子孙”的。当然，笔者这里需要补充的是，某些文献上来看，爱新觉罗一姓还有些六祖子孙之外的后裔，不过清代时官方认为爱新觉罗一姓除六祖外均无嗣，故而这里不进行讨论。

天聪八年正月初六日，大汗皇太极上谕免除“宗室六祖子孙”的差役，并开列有人名单，计长祖德世库后裔25人，二祖刘阐后裔12人，三祖索长阿后裔110人，四祖景祖翼皇帝觉昌安后裔18人，五祖包朗阿后裔9人，六祖宝实后裔8人。不过需要注意的是，这所谓“宗室六祖子孙”里的四祖后裔，是不包括四祖第四子显祖宣皇帝塔克世脉下后裔的。

这里我们就可以看出，虽然统称为六祖子孙，但是这时似乎已经有了远近的观念。又及，所谓“宗室六祖子孙”，是从满文本译成汉文本的结果。原文宗室作“uksun”，所以亦可以理解为“族（内）六祖子孙”，笔者认为取义当从后者。

 

到了天聪九年正月丁丑，后金大汗皇太极又下了一道上谕——

宗室者，天潢之戚，不加表异无以昭国体，甚或两相诋毁詈及祖父，已令系红带以表异之。又或称谓之间尊卑颠倒，今复分别名号，遇太祖庶子俱称阿格，六祖子孙俱称觉罗。凡称谓者，就其原名称为某阿格、某觉罗。

从这段我们可以看出两点，第一，天聪九年开始，皇族内部有了比较明确的远近区分，但是还没有明确的分离为两个部分。第二，天聪九年之前已经有皇族系红色腰带的制度，并且在之后还继续延行。

 

崇德三年八月初五日，已经称帝的皇太极授意礼部讨论爵位和皇室称谓以及礼制问题——

礼部和硕豫亲王奉命定：自祖父福王以后子孙兄弟，视其功德，共分就等，一等曰和硕亲王，二等曰多罗郡王，三等曰多罗贝勒，四等曰固山贝子，五等曰镇国公，六等曰辅国公，七等曰镇国将军，八等曰辅国将军，九等曰奉国将军，凡不入此等者曰宗室。宗室着束黄带，凡书名唤名，俱称宗室某官员，宗室某人。宗室见和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军等须下马，见超品一等公以下诸人，虽系大员，毋庸下马，错道而行。凡有压抑伤害他人，詈及父母者，科以重罪，永著为例。

礼部和硕豫亲王奉命定：六祖子孙世称觉罗，觉罗着束红带，凡书名唤名，皆称觉罗某官员、觉罗某人。觉罗高官，视其品级下马，无职人见和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军等俱下马，见超品一等公以下，固山额真、承政等级官员则避于旁，不必下马，再下官员不避，错道而行。

于是，从这个时间开始，清代皇族正式分为了宗室和觉罗两部分，并且带色定位黄色和红色。

 

而对于带色最后一次补充，是在康熙五十二年。当时的宗室和觉罗，如果获罪遭到革退之后，其带子将被收回，宗人档册也不再记载，圣祖康熙帝觉得这种做法有些弊端，故而下达了上谕——

宗室革退者，向皆不入玉牒，其子孙若不及今表著，日后年远，必至演没，所关甚大，应查明载入玉牒，酌量给带为记。觉罗等原系同祖所生，其犯罪革退者，若不查明，亦将演没。所生子女，皆应查明记载，选秀女时毋令混入，著详议具奏。钦此。遵旨议淮，革退宗室，给以红带，附入黄册。革退觉罗，给以紫带，附入红册。于恭修玉牒时，附名册后。所生子女，均由本旗保结送府入册。

这样，清代皇族的特别带色就完全确立了。也就是后来清会典所谓“凡宗室觉罗皆别以带，宗室系金黄带，觉罗系红带。革退宗室者系红带，革退觉罗者系紫带。”

 

特殊带色带来的文化点：

一、清代皇族的带色制度，对于生活来说是相当重要的。清代宗室、觉罗在司法上具有一些优势，或者说，最早设立独特的带色制度的原因，就跟司法有关。太宗皇太极说，“如目睹系红带而詈及其祖父者，拟死。其不系红带而致人辱詈者勿究。”就是这个意思。故而清代两京（北京、盛京）经常有腰系黄、红腰带惹是生非乃至招摇撞骗的情况。

二、由于有独特的带色制度，所以在皇族后裔的口述中，经常有对于腰带的独特描写。比较常听到的，是说这条腰带生下即给，特点是死后带走，即随入棺材，据说也正是因为这个原因，黄带子和红带子鲜有实物遗存。当然，这是一种口述历史的表现，虽然黄、红腰带的确是官方发放，但是是否随主人入土，似乎另当别论。

三、皇帝作为宗室和觉罗的族长，自己本身也属于“宗室”的一员，故而皇帝也是系黄色腰带的。无论是朝服、吉服、常服，乃至便服，用腰带均要用黄色，否则就难免有“自绝于宗室”的考虑。

四、史料记载，达海（觉尔察氏）以新创新满文的功绩，被太宗赏赐其后人系紫带子，所谓“满洲圣人之后”。不过从近几年发现的《福陵觉尔察氏谱书》中记载，觉尔察氏的祖先原始六祖后裔的红带子，后来因罪降成紫带。对于这个问题目前学界有争议。

五、作为小贴士，清代旗人的腰带一般是蓝色、黑色为主。

六、作为小贴士二，大家可以去清宫戏里看看各种诡异的腰带。