【原文】在上位，不陵下；在下位不援上；正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。
【译文】处于上位，不欺辱在下位的人，处于下位，不攀缘在上位的人，端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了，上不抱怨天，下不抱怨人！
【解读】
这是圣贤才能体证到的境界。为什么这样说呢？
一个人既不攀缘上位，又不欺凌下位，万事反求诸己，既不怨天，也不尤人，这是一个真正无我之人，才能达成的境界。
在生活与工作中，上与下的关系，我们每天都在不停地切换。
那如何才能处理好这份上与下的关系呢？
第一、在上位不陵下
如果用一个字来概括，那就是“恕”，也就是仁爱并宽容。处于领导地位或卖方市场的有利条件时，具有更大的话语权，这时不是去挤压上下游或向客户提出种种要求，对此，老子是这么说的，“大国以下小国则取小国，小国以下大国则取大国。”因为道在低处，不论我们是否像大国一样强大，在低处托举其他人才是我们最大的价值。
第二、在下位不援上
用一个字来概括什么是上下级最恰当的关系，那就是“忠”。也就是感恩并奉献。忠诚是难得一见的高贵品格，如果把对父母的心推而广之到上级的身上，便是一份忠诚，感恩上级与组织，给了自己成长的机会，因而愿意为上级、为组织而奉献自己的能量智慧。一个拥有忠诚品质的人，处处受到重用，处处都是机会。
第三、正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人
当我们找回了自己的忠和恕以后，自然能够摆正上下级关系，让自己无需再陷入到抱怨的泥潭。
那如何才能正呢？
如对父母子女一样，无怨无倦，无怨无惧。用孔子的话来说，就是“在邦无怨，在家无怨”，其实都是我们的这颗心无怨，一颗无我的心，才能完全无怨。一个无我的人，就能用对待父母子女的忠和恕去建设、并成就更多人，这样的人就是我们终生学习的榜样。
【学习内容要点】
第一，在上位，托起他人是做出奉献的最好机会。心中装下多少人，舞台就有多大。
第二，在下位，忠于谁便能同频谁的力量，与更高层面的人同行，就能放大个人价值。
第三、正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人
【实践】
心静如水，良知清澈，才能真正走进他人的内心深处，听见他人的渴望。
一个人可能无惧风雨，不怕强盗，但他最怕的是被温暖，被信任，被尊重。
【反思】
告诫自己:不抱怨，用最诚恳的心去对待我的父母，孩子，丈夫，姐弟以及他人。
道在底处，尽力托举他人。
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