人欲得静，首先得“放”

茶禅一味，讲求意境，是建立在喝茶基础上的心理意志修炼。

讲求放下，在品茶时，要放下世间一切名利地位、种种纷扰，才能专心体会清静超脱。

人欲得静，首先得“放”，诚如湛山大师倓虚所说：“看破放下自在。”对于大多数文人而言，心中的烦恼苦闷，并非由于“看不破”，归根结底恐怕还是由于“放不下”，因此才总是耿耿于怀，不得自在。

品茗属于闲情，乡下竹翠风轻，鸟啼泉鸣，尘嚣脱尽，许多城市茶客便躲开喧嚣，于静谧中观入水茶叶的浮沉，嗅茶味之醇香，赏茶色之澄明，听寺钟之幽微，身心沉浸于闲雅梵乐之中，远比茶坊里茶艺小姐旗袍古筝、涤器淋汤近似繁琐的表演，更接近禅趣。

从茶色的空明、茶味的苦涩甘润，细细体悟浮生得失、起伏、荣辱，品味人世暂恒、苦乐、炎凉。

透过半杯水、几枚叶，洞悉沧海桑田，贯通古今人生，将物质转化为精神，再把精神转化为物质，实现茶与禅巧妙而自然的结合。

禅师舍诸乱意，来到一个寂静、空灵、没有太多干扰的地方，过着 “烟熏茶灶黑，麻蒸布裘斑。不悟空王法，缘何得此闲”、“饭罢浓煎茶吃了，池边坐石数游鱼”、“粥去饭来茶吃了，开窗独坐看青山”、“禅余高诵寒山偈，饭后浓煎谷雨茶” 、“风扬茶烟浮竹榻，水流花瓣落青池”这样一种高雅闲适的生活。

这种闲，是去掉妄想、执著、杂念的闲，是真正的从容不迫、恬淡安适，如入禅定的闲…