“良知”，既是道德意识，也指最高本体。良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。
随物而格。格物致知。
四句教：
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知，知行合一，知行一体，知和行是一回事。一念发动处，便即是行。
不使一念不善潜伏在胸中。
物是客观存在的，心也是客观存在的。
你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
我读书永远都是为验证我的想法，而不是去学一个想法，一个概念或逻辑。
1.通过行为测试自己的本性。
2.通过观察自己的行为和思想，进行对自我本性的感受。
王阳明道出了生命的本质。
（摘自网络）
心即理，知行合一，致良知
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本文标题：致良知，心即理，知行合一
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