有表演组，有评价组，有翻译组。我觉得挺好。
学生慢慢地感受师生之间的“侍坐”的闲味儿氛围，感受“鼓瑟希，舍瑟而作”的照应氛围，也暗示了曾晳的人物性格特征，也补充交代前面三子回答老师问题时，也必“作”，也暗示了曾晳的以“美”治国的和谐，文明，闲适，自由的大同理念。
他们也会感知60岁的孔圣人说话的语气，语速，还有动作。子路表演者都很出彩，但学生对子路的理解有些标签化，感受不到子路也是有抱负很自信的一个人。所以展示时，基本都侧重在“率尔”上，新教材对这个词的解释更变成了“急遽而不加考虑的样子”，老教材“轻率急忙的样子”。不加考虑，可以理解为鲁莽，但也有自信的一面在里面。
他们加进去了“三子出，曾晳后”之前学生和老师道别的话……
很惊喜。
新老教材对比，把新教材调整的几个注释也给学生梳理了一下，新教材对虚词的重视超过老教材，直接显示，课后和注释都有提示。段落上由16自然段调整到21自然段，更能够体现对话体的特征。对“毋吾以也”的解释给了两种说法，这两种翻译我觉得都有道理，从孔子60岁前的遭遇来看，“老了，没有人用我了”，可以理解。从孔子三次问道老子来看，以及他曾言“道不行，乘桴浮于海”（主张不通了，我想坐个木簰到海外去”（杨伯峻《论语译注》）；或译为“主张行不通了，坐木排到海上漂流去”（李泽厚《论语今读》）孔子也体现有儒道互补的一面。我觉得新教材更注重思辨性，多元化理解，言之有理，鼓励发现。（以上纯属一家之言，纯属认真思考后的胡诌，如有反对的声音，诚恳请教）
5班我处理得有些生硬，想赶课，但还是没有办法在今天结束。但5班同学今天参与度非常高，没有在课堂上站起来回答问题的只有5人。评价组环节，我很重视他们每位同学的发言。
2班要从容很多，是因为我调整了评价组的评价角度。第二个班上课，有时候更容易调整不足的地方。问题的设置更加的循序渐进了些，但还是没讲完。
130分钟，还没处理完，我在想，我是不是太低效了些。文言现象的处理，我不敢再向刚开始从三年级下来的那段时间一样，交给他们预习，自学，然后汇报。效果不太好。普及度不够好，因为学生真的有惰性，学生也真的能力有高下，基础有薄厚。吃一堑长一智，我觉得我现在上课，更落地了。[捂脸]文言+文，我都不想放过。
明日早读，背诵之。
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