当我们看书的时候会更倾向于去思考，但当我们看电视的时候更倾向于坐在沙发上哈哈大笑。在文化的更迭中，媒介越来越倾向于满足我们的视觉体验。网络也越来越倾向于娱乐化，相比于严肃的新闻形式和需要理解的书面语言，我们更倾向于不用动脑的开怀大笑。正如作者所说：如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化的命运就在劫难逃。
苏格拉底说:“未曾思考的生活是不值得过的。”我也一直深信着，是非对错都要经过自己的思考和判断。现在想想，这个想法并不靠谱，现实并没有如此简单。随着互联网的发展，越来越多的媒介形式被发扬光大，博客、微博、微信、头条，自媒体的壮大，使得每个人都有了发声的机会，与之共存的，是所有信息的彻底娱乐化。这样“娱乐至死”的生活给我们带来了便捷，而带来了它谁有拒绝过呢？
《娱乐至死》告诉我们，现代社会中，改变我们思想深度文化厚度的是诉诸于我们情绪情感的娱乐，是碎片化的断章取义貌似有用的信息。人类不可能没有感情，人类也不可能不去改善现实生活，所以人类也就难以拒绝破碎的思想、空洞的娱乐。
可以这么认为，正是这些睿智的思想者给我们提供了如此让人震惊的未来可能性，从而让我们警醒，从而不会走向这种可能《娱乐至死》也是这样的，如果有人因为阅读波兹曼，明白娱乐化的文化如何侵蚀了我们的思想，就会有人去抗拒和揭露这种文化的危害，从而是人类的智慧依然能向纵深处发展，这就是这本书的价值的最大体现了。
作者的批判与否定给了我一定的引导。在《娱乐至死》中作者提出，由于电视等新的媒介方式的出现，使得我们的生活方式、社会风气和思想行为朝着越来越娱乐化的方向前进。我们在这样一个充斥着娱乐化的环境中，也渐渐地成为了娱乐的附庸。我们在自己的哈哈大笑里慢慢的变成了一个娱乐至死的生物。作者认为电视是娱乐生活的一部分，他可以给人很好的精神抚慰、它也是不可或缺的。《娱乐至死》不是让我们抵制娱乐，而是想警示我们，要在这样一个无法避免的发展潮流下学会自制。
我们都是通过媒介来认识这个世界的，所以媒介的变化也会变化我们。我们该做的就是在娱乐的同时保持自己所想，分清何时娱乐、何时严肃。所以我要对自己提出几个要求:1.控制接触手机的时间。2.多读书。3.选择有深度有价值的媒体。
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