一个人有没有成就，看这一点。

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屈:穷则变，变则通。改变观念很重要，把屈辱等困境当做一个磨练自己的机会，我们经过洗礼，能在人生的道路上走的更加从容不迫！漂漂亮亮！

我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？ —— 鲁迅

一个人有没有成就，看这一点。

胯下之辱

韩信是遇到了一帮喜欢找茬，无事生非的地痞无赖。其实韩信并没有招惹他们，但是对方要拿韩信寻开心，欺负韩信。看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，想故意找茬羞辱韩信，便拦住韩信说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我裤裆下钻过去。"围观的人们看着热闹很好奇韩信会怎么办。此时，韩信却一言不发，从裤裆下钻过去了。

韩信的行为说明一个有能力的人能在身处逆境时能屈能伸，忍辱负重，不在乎一时之短长。屈辱的作用，并不是消极的。它能够锻炼人，反而能够磨练出自己坚韧不拔的意志，最后成为滋养自己意志和决心的营养。

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越王勾践

春秋时期，吴越两国交战，越国失败，越王被吴国抓去做人质。在吴国做人质的时候，吴王夫差一直在羞辱他，把他当成下人一样使唤，让他干喂马，洗马圈这些脏的活，但是勾践能屈能伸，忍辱负重。在屋玩，生病的时候，精心照料，对吴王的使唤十分顺从，麻痹了吴王，让王觉得他没有威胁。勾践一直忍受屈辱，等待着东山再起。几年后吴王放了勾践回国。为了纪念自己在吴国受到的耻辱就在房中悬挂一个苦在吴国做人质的期间，吴王夫差一直羞辱勾践，让他干那些肮脏的粗活，就像一个下人一样。但是勾践一直忍受这这个屈辱等待着东山再起。几年后勾践回国，勾践为了让自己牢记在吴国受到的耻辱，就在房间里悬挂了一个苦胆，每天吃饭前都品尝一下苦胆，每天以此告诫自己要挽回颜面和雪耻。

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勾践做出了很多努力:一方面，他先开始麻痹吴王，经常向吴国进献美女，谄媚吴王，使他不思朝政，沉迷于酒色之中，并从吴国收购粮食，使之国库空虚，而且散播谣言，误导夫差杀死伍子胥。另一方面，勾践积极关心民生，实地访谈关切自己国家百姓的生活，改良政策，努力地改善民生，并且他开始训练自己的军队，十年之后，越国国富民强，人民安居乐业。勾践亲自带着自己的训练好的军队进攻吴国，此时如果已经不是强大的越国的对手，对待进攻好五，招架之力，勾践，用十年的时间挽回了自己的颜面，报仇了雪耻。

越王勾践，卧薪尝胆，忍耐了十年，积蓄了十年的力量，越王能屈能伸，忍辱负重的能力可谓十分强大。最终得到了三千越甲可吞吴的结果。在逆境面前能够忍受屈辱，逼迫自己快速的强大。

丈夫之志，能屈能伸。

俗话说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好地发展。在逆境面前，我们可以换一个角度去思考，不求一时之快，都是为了更加长远的发展而谋划，准备，忍耐积蓄力量。屈辱的积极作用就在于它能够磨练出人坚韧不拔的意志，最后成为生命里不可或缺的营养，从而滋养人的一生。

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曾国藩的处事智慧

讲一个曾国藩曾经败仗受到过嘲笑的故事，曾国藩面对长沙群官的讥笑讽刺，并没有贸然想皇帝告状，却出人意料地决定要“好汉打脱牙和血吞”。他不再做无谓的努力:去和长沙官场纠缠争辩，而是决定前往衡阳，开始赤手空拳创立湘军。

刚到衡阳，曾国藩要独自面对重重困难:没有办公场地、名正言顺的职权、没有任何行军布阵和带兵训练的实际经验。招兵、筹饷、采购武器，制定营规、排兵布阵 太多东西，但是他却凭着能屈能伸的本领，对自己领域外的东西从头学起。

但曾国藩能屈能伸，不争一日的短长。可以忍受屈辱，不畏艰难，认真地埋头训练自己的湘军，因为他知道，挽回面子的最好办法，打掉牙和血吞，终于取得了胜利。他用“好汉打脱牙和血吞”的观念，来逼着自己艰苦奋斗，并在艰苦奋斗中磨砺出了自己能伸能屈的美好品质，最后成功地挽回了自己的面子。

如果没有在长沙受到的屈辱，就没有能屈能伸的磨练，没有这样锻炼人的磨练，就没有曾国藩后半生的功名事业。挫而后奋的成功，给了他特别深刻的启迪，也强化了他愈挫愈奋的精神。形成了成了他生命中的核心个人经验，造就了他后半生的功名事业。他在家书中告诫儿子： “百端拂逆之时，只有逆来顺受之法”。“所谓好汉打脱牙和血吞，真处逆境之良法也。”“好汉打脱牙和血吞”这句话是什么意思呢?

咬紧牙关，把挫折与挫辱活生生吞下，从逆境中汲取营养，这样便会造就出自己能伸能屈的品质。

其实，我们生活中所有的屈辱和挫折，都将构成通往美好入境的垫脚石。

对于有志者，挫辱是最大的动力，打击本身反而是一种特别好的锤炼。拥有能屈能伸的美好品格。我们终将会撕掉自己身上弱者的标签。