文学是一场思想盛宴

文学是一场思想盛宴 

  细想来，文学是一个多么迷人又神秘，简约却厚重的词汇。

  如果说文学作品为文学史而创作，那不免显得贪得虚名，古有屈原，李白，苏轼，今有等等杰出文人墨客，他们也都只是无限放大的历史中到一个符号，而这个符号要表现的则是她深厚的内涵，杜甫也曾说过，寂寞身后事。在这前不见古人，后不见来者得岁月大潮中。享有千秋万岁名的是作品，而不是作者。文学作品成了一个文学创作者来过的最好见证。而文学的意义正在于此，他是一个作者价值观的积淀，从而表达给读者使读者潜移默化接纳，读者同样发出“味道真美”的感叹的一场思想盛宴。

  文学是灵魂的想象。是一场梦，是此岸到彼岸的驰骋，是天马行空的无拘束飞跃，是文字在思维架空的空间从脑海到跃然纸上的无限扩张，是从梦到现实的回归。从《山海经》到《搜神记》  或《聊斋志异》，《西游记》等等，人们去肆意的描绘现世不能达到的安稳，却又无不被现实所困，从神如何脱离世俗却又同时充满世俗人类的欲望，想象与洞察结合，梦与现实结合，文学便产生了。当现实无法满足人们的欲望，人们便根据自己所生活的地方，虚构出一个桃花源般的天上人间，那里的神仙妖魔无所不能，神通广大，因为它们诞生于人们的想象，所以他们充分表达了人们的渴求，从吃穿用度到身心满足，他们好美食，重穿戴，人间有公道，天上就有正义；人间有爱情，天上就有情爱；人间有尔虞我诈，天上不乏争权夺利。文学是人们潜意识中对生活的渴求，文学是人们对生活不能及的描述，通过描述人们得到前所未有的灵魂满足。

  另有美国黑人托尼，莫里森的文学创作，他谈到，她的创作最初来源于她的奶奶，她的奶奶也是一位黑人，文化程度不高，却有一个雅兴癖好，记录解读每一个梦境，她也从中得到心灵的愉悦，可是大量的解读，越来越满足不了她，她开始向孩子们所要梦境，莫里森最初不想奉陪这样无趣的大人，可是面对一个梦境一美元的诱惑，她还是向奶奶讲解了她的梦，可是孩子们毕竟没有那么多的梦，即使有，也未必能记得住，于是她开始编造她的梦境，也许这就是她的创造文学的最初动机。文学让他与奶奶都得到了称心如意的结果。

  文学是精神的共鸣。无论哪一种文学都体现该作者生活背景，经历，谈吐，思想，比如王小波一定写不出白落梅的作品，严歌苓也一定写不出安妮宝贝的作品，余华也写不出桐华的作品，以此，各个作家在自己领域向读者娓娓道来自己的观念，无论哪一种文学表达方式，无不体现作者对这个世界的看法与想法。换句话说，你喜欢这样风格的文学作品，那你一定想从这类作品汲取营养，这种营养使你得以快感。

  文学可以使其中的人物定格成永恒，或是因为某个成语某个诗词某个典故而瞬然想起他(她)，比如谈到似蹙非蹙笼烟眉，不用说都知道。再如具有反抗精神的神魔人物，等等。正是文学将时空定格，让后世千千万万的人类记住这集千千万万人类于一身的人物，从而产生精神共鸣。

  文学是一次审美体验。简嫃说天堂鸟是花中动物，它其实不是花，乃是因为某个特殊且不可原谅的理由，被造物者罚为花。我愣住了，前看后看一番，愈看愈像是一只不能飞的鸟，禁锢于花族之中。又说到后羿死了千百年，他的弓与箭也化成了朽土一坯。而太古时候射下的九个太阳，却千百年来，在丰沃的土地上一朵朵地日出。这是多么奇妙的比喻，她将花朵赋予了更婉约唯美的内涵，这般妙笔与情怀，让人心生敬畏，她延着美的路程漫溯，点点滴滴万物皆有灵性，她将笔触及灵魂深处，诠释了生命的礼赞与讴歌。

  这就是文学的魅力。换言之，你写月，将内心情感表达出来“哇！好美！”这只是言语，这就不是文学。可当说出“呼作白玉盘”时，美便产生了，人们通过白玉盘去间接感受这样的温润与柔美的月亮。再有更深层的，你又想赋予月哲学含义由此及人，你便说“人生代代无穷已 江月年年只相似”，文学让人类一下子渺小起来，悲怆起来，五味杂陈起开但也因此通达起来。再者，你有了感情你便吟到“举杯邀明月，对影成三人”“但愿人长久，千里共婵娟”一下子人类便体味到人生的千姿百态，苦辣酸甜。文学让美变得可触可嗅，让美变得不再是文人雅士的私物，这就让美扑进你的怀抱轻声一念，经络必现，人类从而与之共融相生，我想，这也是文学的最终目的吧。

  文学大概是这般模样吧。