被曲解了上千年的“以其人之道，还治其人之身”

被曲解了上千年的“以其人之道，还治其人之身”这句话，原意是什么呢？

其实这句话并不是讲“以牙还牙”的报复之意，而是圣人讲治学之道，说的是因材施教，辩证治学。意思是：“用他人身上本来就有的、本来就能听得懂的道理去引导、讲解，让他明白更深一层的道理，从而使他进步”。

zui开始提出“因材施教”这个理论的人是孔子，在《论语·雍也篇》中有记载：

子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

孔子说：“天赋在中等以上的人，可以和他谈论高深的学问；天赋在中等以下的人，不可以和他谈论高深的学问。”

虽然后世有人批判孔子把人分成上、中、下三等，但这个理论有它实用的意义。孔子开创了“有教无类”、“因材施教”的理念，这是一种非常大的进步。

在此之前，只有贵 族才能接受教育，而“有教无类”就是教育面前人人平等，任何人都可以接受教育。“因材施教”在孔子教学生的过程中随处可见。同一个问题，不同的学生来问，孔子都会根据这个学生的脾气秉性、认知程度、理解能力的不同，给出不一样的答案。

因此，朱熹在《中庸集注》中评论说：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

但要做到“因材施教”这一点其实挺难的。现在学校里，一个班级几十个人，认知水平和理解能力各有不同，但很多上课的老师只是按照备课笔记，把一节课的内容从头到尾讲一遍，下课铃 声一响就走人了，根本不去理会下面的学生是不是都能听得懂。

有人可能会说：“那么多学生，怎么照顾得过来嘛！”其实，也并不一定非要一对一吧？我们读书的时候，就有老师在讲课的时候会问很多次：“这里有没有听不懂的？有听不懂的一定要问哈。如果都听懂了我们就讲下一个知识点啦！”

哪怕只是这样问一问，学生的心理感受都是很不一样的。有时候，身为教育者回答了学生的一个问题，就有可能改变他对于学习的态度，进而改变一生行进的轨迹。

每日抄书经典，分享读书感悟。