习练道家内丹回春功使你口水哗哗流快速提升精气神！

天有三宝日月星，

地有三宝水火风，

人有三宝精气神。

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精、气、神是构成人体能量的不可或缺的三大要素。通过修练正统的传承功法，三种层级的能量充盈到了一定的阶段，在人体会表现出一些看似奇妙的现象。

古代修行者所说的“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”，实际上就是通过“精、气、神”各个次第的修炼，不断充实并开发相应丹田、脏腑、颅腔。最后水火既济，导入更高层的功法，而超越“五欲”，也就是“跳出三界外、不在五行中”。

一个人如果精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。

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01  什么是精、气、神？

“人始生，先成精”！精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。

精泛指人体一切精微物质，有先天与后天之分。先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，生殖之精则由先天之精作为生发之源，后天之精滋养大。“精”主要由肾来管理，因此常常有“肾精”之称。

道家内丹回春功，第一部功—动功，是当今世面少见的添油接命功法，生精补肾，非常快速，短短练习几天时间，口水多多，吞津补肾，人的精力就会不断提升。到了一定的境界就会出现精满不思淫的现象。

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气

气是维护人体生发发育和生命活动的能量，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。

“人之有生，全赖一气”。所谓“人活一口气”。气在人体周流不息，如环无端，气足则人体健康无病。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。

道家内丹回春功，在练习一部功后，肾精足了，要通过练习二部功—固精不漏，就要把肾精化成气态能量，储存在人体，为打通小周天做准备。

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神

神是指人体的一系列精神意识，思维活动等，不仅包括外在的表意识，还有心理学中的潜意识。神在人体为心所主，而神能量主要贮存于上丹田（上丹田指的是脑部前额叶天目穴及松果体等区域，入神入的就是这里），炼气化神，神有气化。

传统养生说：“心为五脏之君”。肾为先天之本，脾为后天之本，心凭什么做五脏之君？就因为心主神，神贮存于上丹田，上丹田位于六阳之首的头部，在人体居其首要地位。心健则神火上炎，神气增加，贮存并应用于上丹田。神气充足则身强，神气涣散则体弱多病。

中医经典《黄帝内经·灵枢》中也提到：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。……心伤则神去，神去则死矣。而在更加宽广的修炼领域，炼神是内家武学的高层次功法，也是中国内功的中高层次功法。是练气功夫的升华，练虚功夫的基础，起到承上启下的作用。这一阶段的功夫练好，会出现“神满不思睡”的状况。

出神入化是众多内功修炼者终生向往的境界，但如果在气、神不足的情况下轻入化境，却非常危险。好比战士没有充足的军火、粮草和训练就冲上战场，其风险之高不言而喻！

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02、精气神到底有多重要？

精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。

精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，一损俱损，一亡俱亡。

中医经典《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也！保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”

古代养生名家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”，才能养生保健，长寿延年。

保养并增加精、气、神，对一个人而言是不仅是保养自身健康、长生久视之道，更是通往更高层次的必由之路！

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03、如何提升精气神？

对于“精、气、神”的保养和提升，传统养生文化中都有相应的方法，并有不同层次的功法对应，一般都是让人减少损耗，节制欲望等等。

首先，“精、气、神”虽然层次不同，特性不同，但三者是不可分割的统一整体，“精、气、神”三者在人体的能量对应分别是“下丹田、中丹田、上丹田”。下丹田就是我们通常所指的丹田，位于脐后对应的人体横截面正中心，是一个很大的空间；中丹田位于膻中穴对应的人体横截面正中心，也是一个大的空间；上丹田就是所谓的泥丸宫，对应人体的前额叶和松果体。

道家内丹回春功通过生精补肾，固精不漏，炼精化气，让你快速的提升人体精气神。

此功法所有诀窍来源于160岁肉身不腐吴云青老人，是动静功严谨配合的，又不仅仅是枯坐，效果立竿见影而易学，避免了很多丹道门派中枯坐的弊端，真正体现了大道至简。