农历十月初一，我有幸受朋友之邀，与其他另外两位友人，到清水村朋友的侄女家去吃寒衣节。
刚过中午十二点，我们四人在县城圣湖豪亭小区大门前集中后，便一同驱车前往清水村。这是我第一次随人去陌生人家吃节，我们一行四个人，才提着不到四十块钱的香蕉苹果，就要上别人家去吃大餐，总感觉有些不好意思。清水村就在县城的东南近郊，县城的高楼大厦就连着清水村人的果园，甘蔗地。从县城到朋友的侄女家，车程不过是十来分钟。
离开喧嚣的县城大街，我们的车子便驶往弯延在绿色甘蔗林的村道上。村民一栋栋住宅楼，似别墅式的掩映在各种果树、绿树之中。各种小车，电瓶车，摩摩车在通往清水村的大路及各条巷道中出出进进。路旁所遇人家也是人声喧闹，有出入忙碌的，有闲坐在树荫下谈笑嘻声的。家家户户的门前门外都停放满了各式车辆。每当有车辆从路旁人家经过时，那些原本坐在院里谈得正有趣味的人，都会抬起头投过来一敞微笑并凝视片刻，看看路上的车子有没有拐进院子里来的。
我们的车子很快停在了朋友侄女家前面的空地上，这里己经被各种车辆塞满，看来客人们已经来了不少。我们一行四人还未进家，已经闻到了院子里的人声喧哗，好像主人家是在办喜酒似的。我们下车便直奔主人院里去，此时院里到处都是或站或坐着闲聊的男女。有熟人向朋友打招呼，一听到是朋友的声音，一个正在院墙边水龙头下洗盘子的中年女人，马上站立起来。朋友说这就是他的侄女。只见她双手端着一叠已经洗好了的盘子，满脸盈笑着向我们打招呼:“来啦，快坐坐，还以为今年你们又不来了呢。”盘子被放到了摆有十几个装满了各种煮熟的食材大盆旁边。“来来来，先尝葱粑粑”，干净利索的女主人，已经把一大盘葱粑粑端到了我们的面前。这还泛着葱香油味的炸葱粑，可是清水村人的传统美食，象手掌般大、圆圆的个，是用米粉与青葱炸成，拿在手里一口咬下去又软又香的，嘴角边都被沾满了油。
今天的清水村人，家家户户都要用新榨出来的花生油，炸好几大盆喷香的葱粑粑来招待客人。虽然现在不用葱粑粑祭拜先祖，但葱粑粑仍是招待客人必备的零食。在来路的车上，就从朋友的口中得知，他已经有几年的寒衣节都是被其他朋友拉到别人家去，今年若是再不来侄女家，侄女都要对他有意见了。
我们与女主人刚聊上几句，中等身材的男主人过来了，面前挂着的围裙上沾满了油渍，告诉大家入桌准备吃饭。满脸油亮的他笑眯眯的对朋友说，”叔，以为我家门太矮，今年你们又进不来呢。”朋友只得乐呵呵的一番解释。男主人告诉我们，他家今天是准备了九至十桌，第一轮先开四桌。男女主人请我们与其他客人先入席，但是，他们夫妻俩还不能随我们入桌，他们一个得去招呼续续到来的客人，一个还得到厨房继续忙碌。桌上与我邻坐的是一对母女，妈妈看来还不到三十岁，两岁多的小女孩跟当下许多孩子一样，都不太喜欢吃饭，只顾不安分的动脚舞手的玩。这位年轻妈妈告诉我们，她现在己经是进了第四家的门，这是她姨妈家。走过的前三家是姑姑，朋友，老公的同学，现在老公还在他朋友家里，每年都要这样分几路走动的，至于是在谁家吃饭则轮流着，今年在这家吃，明年又到另家。朋友则摇着头，只呵呵的说:”我们要上班的，中午就这么点时间，怎么走得了几家？并且不论进了谁家的门，都别想在出来啦。”是的，今天来到清水村的宾客中，有不少都是要走动几家的，都是邻村近乡的亲戚朋友，在这样的节日里进了村，若不进门招呼几句，以后碰面都不好意思的。
大家边吃边聊中，十二大盘各种精制的菜品已经摆满了桌。从油炸得已经卷曲了的红亮大虾，花生米上面，摆放着一叠叠表皮油炸得深色的五花叉烧肉，到白切鸡、烧鹅、扣肉等，每一盘都令人胃口大开。看来，清水村这个“请客节”、“吃节”的名字确实是很不简单的。
我们本地是个多民族聚居的地方，隔村不同俗在我们这里是很常见的。不同的村子又有不同的民俗节日，清水村的寒衣节也其中的一种。 农历十月初一这天，便是武宣县客家人的隆重节日，也称寒衣节。
寒衣节的由来已久，据传是因为十月立冬后天气渐冷，萧萧寒风冷雨己纷至踏来。客家人惦念阴间先祖温饱冷暖，遂在这天给先人奉献供品、送寒衣，祭拜祖先。客家人过去流传一首民歌：“长忆我家十月早，糯米葱粑山芋饱；忙罢田里上地里，开工愁无厚棉袄。”可见送阴间寒衣与添阳间棉袄为节之本意。
在上个世纪八十年代之前，农民们一年忙到头，多少人家还是温饱都难解决。所以在寒衣节这天，清水村的客家人只能煎几个糯米葱粑来祭拜先祖。而几个糯兹粑或几个葱粑粑加一锅山芋汤，就是农民辛苦大半年最好的晚餐了。
进入八十年代后，清水村客家人的温饱己经逐步解决。刚走出贫困的客家人，农历十月初一这天，只是村人家家户户擦净高台，然后摆上三牲（三牲即猪肉、鸡、鱼）酒礼，虔诚地祭拜先祖。到了九十年代未，村民生活基本步入小康，忙完三六九，便到十月早，此时，一年的农耕基本结束，各类农作物收成已定。看着田垌里的稻谷已经弯腰垂下了头，沉甸甸的一片金黄色，只等开镰收获。地里连绵不断的绿海，十月的甘蔗已经从根甜到尾了。
近一二十年来，清水村人的生活水平一天比一天的富足，传统的寒衣节不知何时又演变成了“请客节”的含意。为了祁福来年的“百尺杆头更上一层楼”，农历十月初一这天，家家户户男大老早就宰猪杀鸭祭祖外，还要提前几天一个电话一个电话的拨，呼亲戚、唤朋友们来家，摆上十桌八桌甚至十几桌喝起来。如今，清水村人已经把寒衣节扩展为请客节或吃节（有人戏称为笨节）。
我们中国地广人众，各地民间的各种习俗节日更是名目众多。比喻说，端午节、中秋节，重阳节、春节等这些法定节日，基本上不可以称为“请客节”、“吃节”的，因为这些在华夏大地共同的节日里，按照国人的文化习俗，你若是到朋友、亲戚、哪怕是女子回娘家与父母兄弟一起吃饭，只能称是你到某某家或某某村过节，是有“过”与“吃”之分的，到亲友家过节时，你必须带上礼物，才好意思进门。还有就是，在那些大众的节日里，你无论是回娘家或到亲朋好友家过节，你也是不好意思邀三结五的带着多人去的。
但是，清水村的请客节之所以也说是吃节，与其他大众节日则完全不一样的。在这样的吃节里，你不用送红包，仅仅是出于礼貌随意买上三几斤水果，然后就随意的邀上十个八个自已的好友，前呼后拥的去你想去的人家。并且不管你有无礼物，主人只要看见有客进门，同样会笑得合不拢嘴，在清水村人的心目中，寒衣节这天，谁家的客人最多、摆的桌最多，谁家的人缘就最好。
当然，这样的节日里，有时也会有令主人家闹心的时候，比如有些人家准备了几桌丰盛的酒菜，进门的宾客却没那么多，这时候的主人家会脸皱皱的，有一搭没一搭的与家人嘀咕着:某某，去年来，今年不见来。这当然就是指去年有哪些亲友来，今年却不来的了。在清水村人的心里，有客进家来，自已没有足够的肉菜上桌，那是非常丢脸的事。 备好酒菜，恭候无论是熟悉的还是陌生的宾客进门，大概这就是人们把清水村的寒衣节调侃为“笨节”的原因吧。
十月初一这天，从早上至夜暮，一股股烹饪菜肴的各种香味，伴随着清水村每一户人家的期待、热情洋溢，随风尽在村里弥漫。
而从中午开始至夜暮降临，通往清水村的几条道路上，双向往返络绎不绝的车子里，不是载着酒足菜饱的男女老少绿续离开清水村，就是载着一拨又一拨的人们乘兴进村。
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