《论语.述而》原文：
子不语：怪、力、乱、神。
孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。
第一，怪。
怪异之事，山精、水怪、野怪、《聊斋》，夫子听到了，不会发表意见，也不讨论这些事情，孔子只谈论平常事、常识，而不说这些怪异的事情。
比如，我们现在在手机上会看到一些新闻，你一看到那个标题你就觉得雷人耳目，你就想点开看一眼，但事实上这些很怪的东西、博人眼球的东西并不能让人学习、进步、反思，它甚至会耽误你的时间、精力、前程。
我们经常会在身边人嘴巴里听到谁买彩票中了几百万，谁嫁了个亿万富豪，跟你有什么关系？总是去谈一些很怪的事情，但这些跟你没有任何关系，也没有任何意义，总是喜欢吃着泡面就着啤酒，指挥着中东战局，关心着国际形势，但这些跟你都没有任何关系，你最应该关心的是你的家人、你的工作、你的一日三餐、你的钱包，怎么样能让自己进步。
夫子从来不讨论这些事情，他只谈论日常起居，这些平常的事情。儒家思想伟大就在于只讲人的日常行用，不讲那些玄之又玄的东西和那些怪异的事情。
第二，力。
夫子不讨论力，什么是力？就是力量大，违背常人所见识的力量。比如李元霸，拿两个大锤子，八百斤。夫子不讨论这个，为什么？因为我们都是普通人，我们不像李元霸一样拿两个打锤子，我们是靠修身，修炼自己的德行，因为人立身是靠德行的，而不是力量多大。当一个人崇尚力量的时候，他的德行就会减弱，当一个人崇尚斗力的时候，他的智商就会降低。我们可以看历史上那些力量特别大的人，往往他的脑袋是不行的，没有什么智慧的。力量能征服人的身体，而道德仁义，能征服人的内心。
第三，乱。
反面的东西，犯上作乱，叛乱、乱了伦常，夫子不谈论这些，一个人嘴巴里永远不要讲负面的东西。跟别人说话要约之以礼，如果你在家里总说你先生怎么这么懒，你老这么说你先生他会更懒，你越举反面，他就越容易链接反面，孩子本来不会顶撞父母，看到别人家孩子顶撞父母，他也学会顶撞父母了，是因为他接触到了乱的东西，这就是人的思维，现在网络上也会有很多反面的例子在网络上流传，本来是想有教育意义，让人不要学坏，结果有些人看了这些反面例子，偏偏要去学习。
作为一个人，永远不要讲负面的东西，你不知道别人听了你的话会产生什么样的思维，做出什么样的行动。
第四，神。
夫子是不谈神仙的，神到底有没有？夫子告诉我们是“敬鬼神而远之”，不否定神的存在，但谁也没见过，他对于神明是非常尊敬的，对祭祀是慎之又慎的，一般是不讨论的，夫子认为一个人就是要做好自己的人间事，而不是每天去祭神。子路曾经问过孔夫子怎么侍奉鬼神，夫子怎么讲的，你连人都做不好，你还想侍奉鬼神？你先做好一个人吧。不讨论神仙之事，只谈论人间的事情。
我们总说修身，修的是什么？修的就是你的行为，而一个人的行为当中最重要的就是你的语言，特别是女人，你会发现一个女人几乎输就输在了这张嘴上，一个女人永远都不要讲负面的东西。人们常说用三年的时间学会讲话，要用一生的时间来学会闭嘴。如果你每天嘴里都是东家长西家短，嘴巴里都没有什么正事，这辈子就难了。
要让自己停下来，庄子说：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。”人无法在流动的水中照见自己，只有水静止下来才能让众人观照。人也一样，如果你每天像个八脚猫一样，连自己都安顿不了，你就没办法凝聚周围的能量来完成一件事情。
我们大多数人头脑浑浑噩噩的，经常走错棋，把人生搞复杂了，就是因为喜欢谈论怪力乱神，不把注意力投入在自己的日常行用，而是投入到那些怪异的事情上浪费时间，不修自己的德行仁义，而认为靠走捷径才能获取自己想要的。企图神能保佑自己，而不做实事。
人间的事情，就是日常行用、平平常常，能把平常的每一件小事做好，这个人就会非常了不起。
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