虞世南是唐朝初年的大臣，又是著名的书法家。虞世南死后，唐太宗夜里梦见他，如同平常活着一样。第二天，唐太宗下诏书说：“世南随着万物变化而去，很快已经有不少年头了。昨天因为夜里做梦，忽然见到他这个人，回想起他遗留下的美德，实在是增加了悲伤叹息。应该对他在地下加以帮助，以表示我思念旧臣的心情。可以在他家里设置五百位僧人的斋饭，并且为他制作天尊像一躯。”唐太宗梦见虞世南，是由于他生前与唐太宗君臣关系相处融洽的缘故，按照常理，只要注意抚恤，妥善安置他的子孙后代就可以了，怎么能动用斋僧，并为他造像呢？然而，唐太宗竟然特意颁布诏书宣喻天下，并且载入国史。实在令人遗憾！
唐太宗怀念老臣虞世南，时常梦见他，并为他安排500人的斋饭，为他造像，颁布诏书，载入史册。葛洪为甚不以为然呢？觉得做的太过了。
古人认为，供僧斋僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。唐代道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”难道虞世南生前没有积功德而托梦给皇上吗？
在佛入灭后，以造佛像来住持佛法，其功德是不可思议的。可以消宿业；增长福德；证得无上菩提。李世民认为，为人君者，当“驱驾英材，推心待士”。在贞观十七年（643年）二月二十八日，为了怀念与褒奖当年与他一道打天下的诸多功臣，就让画家阎立本描绘24位功臣画像，即《二十四功臣图》，比例均按真人大小1:1来；又在皇宫内三清殿旁专门建了一座小楼“凌烟阁”，将画像陈列在那里。这些大臣有的已经过世，有的还健在，唐太宗时常前往凌烟阁怀旧，与这些在与不在的老弟兄们见面。
虞世南生性沉静，执着好学。历仕陈、隋二代，官拜秘书郎、起居舍人。隋朝灭亡后，依附于夏王窦建德，授黄门侍郎。秦王李世民灭窦建德后，引虞世南为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士，与房玄龄等共掌文翰，成为“十八学士”之一。贞观年间，历任著作郎、秘书少监、秘书监等职，封永兴县公，故世称“虞永兴、虞秘监”。他虽容貌怯懦、弱不胜衣，但性情刚烈，直言敢谏，深得李世民敬重，时称“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝。贞观十二年（638年），虞世南去世，享年八十一岁，获赠礼部尚书，谥号“文懿” ，配葬昭陵。
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