笔者出生于农村，如今大半辈子已过。如果拿自己的幼年于现在孩子们的孩提之年来比的话，那就亏大了。盖当时的乡下，农村贫苦，要嘛没嘛，甚至连肚子也吃不饱。玩意儿那就更不必说了，即便你爹妈手里有点票票，到集会上溜达一遭，那也是空手而归，连个陀螺也买不到——压根儿没有出售呀。那你小时玩过陀螺吗？玩过。那它怎么来？自个儿找疙瘩烂木头削的，为此手被割破扎破划拉出一道血口子那都是常事。
那也好，那就崖头水边，天上（上树）地下（挖地），老子天下第一，想玩嘛玩嘛。
其它先放一边，本文主要聊聊挖地时最常遇到的，给彼时孩子们带来了很多乐趣的蚯蚓。
蚯蚓乃一种无脊椎动物蚯蚓。俗称地龙，蚯蜷（此称谓为本地专用），又名曲鳝，其生活在土壤中主食为腐烂植物，可以自个儿天生的肌肉快速蠕动来钻入土层深处；刚挖出时其身上会有浓烈的泥土味儿。由于其生存在阴沟或垃圾堆里，或者是潮湿地带，腐殖质越多，蚯蚓繁殖就越快。很多时农人一锄刨开，便惊喜异常：那晶亮油滑的蚯蚓便赶紧缩住身子，惊慌失措地往土里拼命钻去。
蚯蚓的别名还有：地龙、土皇帝、曲蟮、坚蚕、引无、却行、寒欣、鸣砌、地起翘、阮善·······
蚯蚓可谓泥土世家，在与风雨阳光隔绝的黑暗环境里，竟然能够繁衍后代，生生不息，真让人羡慕不已。不时想起韩愈的《劝学篇》中的名句：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，而上食黄土，下饮黄泉，用心一也。”由此看来，年幼的韩愈大概很小时也玩蚯蚓。凭的的确确，蚯蚓非但没有爪牙，没有筋骨，甚至连心也没有，也没有眼睛。属于它的，只有圆圆的嘴和圆圆的身子，圆圆的尾巴。一根直直的肠子和一筒柔韧的皮肉，便构成了蚯蚓复杂而又简单的生命。
在中医里，蚯蚓有强劲的药用功能。记得小时候，在农村，如若不小心被水火烫烧，人们便挖来几条蚯蚓，与白糖一起捣碎，敷于创口，几日便可痊愈，老人云可以清热解毒。隔壁的小李子跌断了腿骨，大人便挖了一大把蚯蚓，揪来一只雏鸡，加一把草药，置于碓里冲成肉糊，用来包扎。不足一月，小李子又能蹦上跳下的了！这神奇的药效，让小不点儿的伙伴们惊叹不已。想不到蚯蚓这无筋无骨的渺小之物，竟能治愈伤筋痛骨，跌打劳损。
这绝妙的动物，只要有一抷泥土，些许水汽便可以生存，这真是难能可贵。这与欲望无穷的芸芸众生来说，是一种天壤之别的鲜明对照。
这泥土中的精灵平时吃些什么？除了水，除了泥土，除了泥土中的腐殖质，除了能够吞噬的小虫子，它又能吃什么呢。
蚯蚓的让人叹服之处远不止于此。当你把它截成数节，做成钓饵，它仍然不停地挣扎着爬行。被肢解了尚且如此顽强，这人能行么？神能行么？倘若让那被截成数断的蚯蚓爬走，它会忍着伤痛奋力爬行，找一片栖息之地疗伤，几天之后又慢慢的愈合了伤口，然后又慢慢的长长。于是一条被劫杀的生命又得到重生，而且嬗变成为几条崭新的生命。即令身体被穿在了尖利的鱼钩上，它也是长时间在水中蠕动不止，如果它会讲话，它肯定会呐喊不止的。这样才引来上钩的鱼。为了别人的利益而被迫献出自己的生命，而且宁死不屈，小小的生命竟然如此坚韧顽强，真的有一种震撼人心的力量。
每当看见蚯蚓被截断后，仍然挣扎不已的情景，笔者便想起“悲壮”这个词来。
蚯蚓这不需要阳光和雨露的软体动物，一生潜伏在阴暗潮湿的浅土中，吃进去的是土，吐出来的仍然是土，它把板结坚硬的土壤搞松，改良了土地地墒情，使花草树木和粮食作物能够自由自在的生根发芽，无拘无束的迎风生长，它为大自然奉献了青春，最后还要为人类奉献生命。它没有要求和索取，只有无私的奉献和默默无闻的牺牲，试问天下万事万物，有谁能够比蚯蚓更加伟岸和怆然？
蚯蚓别名地龙，当之无愧，盘踞蛰伏于地下，造福于人。宋代文学家梅尧臣曾有一首《蚯蚓》：“蚯蚓在泥穴，出缩常似盈。龙蟠亦以蟠，龙鸣亦以鸣。”作品要表达的意思，跟笔者在本文里的表达差不多。
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