楞 严 经 讲 记
净界法师
这段经文中蕅益大师有一个注解值得我们注意。蕅益大师说：在古代的注解，对阿难尊者的平等行乞是很有意见的。古德的注解说：阿难尊者为什么堕落呢？主要的原因是阿难尊者他不拣别贫贱种姓，他们认为他不对，你就是不拣别贫贱种姓，所以来到了摩登伽女的家庭，来到那些淫女的家庭，所以你才堕落嘛！
蕅益大师说古德的这些的责难是不合理的，身为一个比丘，平等乞食这个法是佛陀开导的，这是没有错，错不在平等乞食，错在阿难尊者后面说的一向多闻，未全道力，他的心作不了主。问题不在平等乞食，问题是在阿难尊者他出家十二年，他没有好好的调伏他的攀缘心，问题在这个地方。
平等法门我们解释一下：
我们刚开始学习佛法不会平等，平等你就没办法修学了，我们开始的时候面对恶念，是要以善法来对治，以善破恶。所以我们刚开始的时候要远离恶因缘，安住在僧团，我们一定要有所取舍。但是慢慢的，你的烦恼慢慢调伏以后，你要知道你真正的目标是要入平等法界，入不二法门，为什么？
因为你的心量才会广大。
在本经的后面也会说一切法是缘起性空的。我们刚开始会觉得这个人是个好人，这个人是坏人，这事情是对，这事情是错，我们刚开始是善恶分明的。
但是慢慢你会觉得，好人当中也有坏的一面，坏人当中也有好的一面，好的事情当中也有不好的存在，不好的事情也有好的存在，所以他会说，一切法是染净和合的，看你用什么因缘来面对，往往危机也就是一个转机，这当中就使令菩萨的法执慢慢的淡薄，用平等心来面对一切。
我们讲大乘佛法都有一个大字，《大乘妙法莲华经》《大方广佛华严经》。这大字简单的说，就是平等，才能够称为大。当然阿难尊者也就是希望能够祈求广大平等之心，所以他就强迫自己以平等心来应供。蕅益大师说：这样是值得赞叹的，这方法是对的，只不过他的妄想没有除掉，所以就遭受灾难。当我们在读经的时候，要把这是非厘清。
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