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观照 | 以佛法智慧转念(妄念转正念)

观照 | 以佛法智慧转念(妄念转正念)

作者: 酒醉的菩提 | 来源:发表于2024-01-04 17:46 被阅读0次

善念 恶念都是妄念;
念转心就转,心转业就转,业转命就转!

为什么当你在痛苦挣扎的时候,那些劝你想开点儿,换个角度去想,试图教你直接去改变头脑里负面、消极、强迫性想法的人,或者心灵鸡汤,最终都无法真正帮助到你呢?

原因很简单,因为你始终也无法用思维去改变思维,思维只能被超越,不能被改变。

有句话说得好,念转则命转。

一切的因果造化奇石街,在你的起心动念之处,我们也时常会听到转念这个说法,但是能真正跳出字面的意思,把转念悟透讲透,并且应用到现实生活当中的人并不多。

今天这篇文章,我就来告诉大家到底什么才是真正的转念。首先,你要把转念单纯的理解为改变自己的想法,那就错了,这就和鲁迅笔下的阿Q并没有什么本质上的区别了。

因为这其实也只是为了让自己可以完成头脑的自洽,从认同于某一个念头换成了认同于另一个念头而已。你看这还是处在思维和习惯的认同之中,并没有从头脑出里跳出思维和认知的曲线。

而真正的转念则是指超越固有的自动化思维反应机制,让伟大的意识降临,让内在能量场域的振频发生根本的转变。

这样自然就会通过吸引力法则一点一点的打破自己原本既定的命运轨迹,最终实现像《了凡四训》里所讲的所谓的改命


那么阿Q式的头脑自洽和真正的转念这两者,我们到底应该如何区分呢?

其实他们真正的区别就在于有没有在念起之时提起那一念觉知,跳出念头去看待念头。

试想,当你都没有觉察到自己正在认同于某个念头,并且正在让这个念头以及它所产生的情绪驱动的进行各种造作而不自知,那么你又谈什么转念呢?

所谓阿Q式的头脑自洽,那只不过是在自己的社会习惯和文化属性之下所进行的一种趋利避害的思维游戏罢了。

记住,当我们谈到转念的时候,必须要先讲内观,所有不提内观的转念都不是真正的转念。

对一切情绪和起心动念都保持警惕和觉察,当情绪升起的时候,快速提起觉知,然后再通过深刻而又耐心,全意识的自我观察。

去看见隐藏在情绪背后的起心动念,这就是内观,这就是转念的第一步,也是最重要的一步。

为何我要如此的去强调内观之于转念的重要性呢?

很简单,因为你必须要知道,所谓转念究竟是谁在转?也就是这个正在进行转念的主体是谁?

还是这个正在思考肉人儿吗?
亦或者说还是这个肉人的大脑和思维吗?

都不是,在内观的过程当中,真正的主人翁正在悄悄地降临,它就是你的意识,只有当你以完整的意识独立存在的时候,你才真正是你,你才是自由的。

此时的你已经跳出了三维世界的二元对立,已经超越了原本你所认同的思维,毫不夸张的说,如果一个人他可以做到时时刻刻都让自己以全意识的能量形式存在,那么这个人大概就是我们口中的“圣人”。

很明显,在我们的身边几乎很难看到这样的“圣人”,因为我们都在以思维的形式活着,并没有几个人可以做到长时间的让自己以超越思维的能量形式存在。

而内观正是在帮助你,让你可以从你正在认同的头脑当中出离,摆脱习气的驱使和控制,重新回归于意识,回归于当下。

通过内观,你成为了自己真正的主人。在意识之光的照耀之下,刚才你觉得那明明就是你自己,或者说刚才正在真真切切的代替你存在的思维、幻想,都在刹那间烟消云散。

当你成为了你,当你不再是你头脑里的思维的时候,小我消失了。此时此刻,你的头脑和思维对于你来说才是真正意义上成为了一个奇妙而又强大的工具。

你才真正的从颠倒荒唐的“马骑人”重新又变回了“人骑马”,一个可以把思维当作工具去驾驭和使用的人。

和一个完全认同于思维,以思维的痛苦形式而活着的人,他们之间的区别就是有意识和无意识的区别,就是情绪的主人和情绪的奴隶的区别,就是觉悟者和凡夫俗子的区别。

而我们经常提到的转念,事实上它也仅仅只能发生在一个拥有完整意识的人的身上,因为只有在他们身上才存在着转念的主体,才能满足转念发生所需要的基本条件。

这就好比是一台计算机,你想要给它输入新的程序,那么首先你得是在这个计算机之外的那个编写程序的人,而不能是计算机本身,是吗?

为什么当你在痛苦挣扎的时候,那些劝你想开点儿,换个角度去想,试图教你直接去改变头脑里负面消极,强迫性想法的人或者心灵鸡汤最终都无法真正帮助到你呢?

原因很简单,因为你始终也无法用思维去改变思维,思维只能被超越,不能被改变。

你只能用意识去超越他所在的维度,去超越他二元对立的反映形式。

当你不再按照你固有的思维模式去做自动化反应的时候。就可以去真正转化它所带来的新的、旧的以及长年累月积压在你体内的负面能量。

当你的内在能量场域从低频的、消极的、负面的转化为了高频的、积极的、正面的时候,你的命运注定也将会随之改变,而这一切都必须是在你的自由意识之下才能完成这。就是转念的真相。

我发了这么多期的文章,大家应该也可以发现,我其实一直都在把所有问题的矛头指向了还没有被我们观察到的那些“念头”,那些“思维活动”,以及我们“自动化的思维反应模式”之上。

这是因为我们每个人在这一趟短暂而又宝贵的生命旅程之中,需要独自去完成和化解的业力功课,就在这里。

这就是为何佛会说:“一念天堂,一念地狱”。

最后,我想说的是,转念心法的内核其实就是内观。

是先让意识以主人翁的姿态回归,然后再在意识的层面,去重新清空和设定在外境变化之下我们的各种固有思维反应模式。

最终让你可以超越思维的维度,把思维当作书写自己命运的工具。

更具体一点来说,就是当生命中的无常、逆境、痛苦、烦恼袭来的时候,你可以不再让自己以思维的与当下对抗的形式去面对。而是以一种对当下的臣服,以一种积极的体验和修行的心态去面对。

你会发现,当对抗消失以后,所有的消极心态也消失了,你会看到一切的美好与不美好其实都是来成就你的。

此时,真正的生命转化就开始发生了,这就是所谓的“命随念转”。

如果你可以在“道”的层面对转念有所体悟,那么当你再回过头去学习和实践诸如提升课程当中的“ABC转念法”这些“术”的时候,你才能真正的做到“知行合一”。

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