随感
现代中国，因为几十年的社会变革，自我父母那一辈，在改革开放新中国刚刚发展伊始，为了生活，纷纷去到外地务工，也是这样悄然的开始了他们的人生转变。
我的叔叔伯伯中有许多这样的人，有的是读了大学跳出“农”门，也有在外艰苦“打工”挣的辛苦钱，他们当初都有着最淳朴的愿望：“总有一天会出人投地”；终得一日，他们的愿望实现了，几十年的艰苦奋斗终于在大城市立住脚跟，有了自己的家庭和生活；然而，最淳朴的“人情”却不见了。他们这一辈的打拼是一代人的记忆，也是我小时候听奶奶故事里的记忆；
小时候的我只知道听故事，只知道他们是亲人，并不知这划时代的一辈人中，变化更多的是人性。
费孝通在《乡土中国》中说道：中国的家族社会是由血缘和宗族维持，这种关系自古以来很难被打破；但是不知从什么时候这种“乡土情”像在慢慢变的模糊，可能是因为现代社会的快节奏发展、可能是人与人交往后所得的病症，又或许只是“人为意向”的我不想与你交往罢了，因为你之与我没有过多的“交往价值”。
小时候，家里并不是很富裕，偶尔听到父母讨论与哪位亲戚借钱亦或是借用关系帮忙说个话，做个事，都是百般求助，而后结果也并不如人意，那时候我经常问父亲：“他不是你的亲人吗？为什么他不愿意帮助你？”父亲以前从不回答这个问题，在我闹腾非得求个结果下反而训斥我：“大人们的事情，你们小孩子不会懂。”当时的我怎么能理解到父亲的意思，父亲在几个兄弟中属于脾气最好、心肠最软的人，可能这样说会有些许的不公平，之于家庭，任何父亲对小范围“家庭”，总是无微不至的。
不过话说大一点，人与人交往，家庭与家庭之间的交往最重要的是什么？是利益互助还是可以依靠的港湾？如果说是利益互助，那在家庭交往过程中的“你不请，我不愿”的现象也就能理解了，因为除去血缘关系，我们好像也没有任何关系。如若是依靠的港湾，现在很多连父母都不愿意赡养又何来港湾呢？
有句老话我是很赞同的：“家有一老，如有一宝”，这话本来的意思可以理解为：家里的老人走过的路比你多，知道的道理自然也比晚辈多”在生活中，老人会给予下辈很多建议，让下辈的生活更好些，更轻松容易些
以往，宗族血缘是维系家族关系的不二法则，现代，仅存的“父母”是维系一个大家庭的纽带，很多时候，家庭中的老人都逝世以后，这种原本好似紧密的血缘关系便随之崩塌；
在现在社会，将“人情”开始不知不觉的划分好像成了与人相处的基本规则，或许你没发现亦或是发现了不敢承认面对，为了心中最后的赤子之心，保留了欺骗自己本心的最后一点能力。
在家庭交往中，除了与你“至亲血肉”的父母兄弟姐妹，其余的连带的叔叔阿姨家的“亲戚血缘”渐渐变得疏远；我们都会认识这种关系背后的变化，但是很少会去想为什么变了，怎么样才能回归本真的淳朴，是交往压力大么、还是生活很忙，抽不开时间来维系这本该自然而然的情感。
是什么让人性产生变化，又是什么让祖祖辈辈的交往不信任感和自私感不断增加，这恐怕要从心理学和社会学角度说上很久了。
人情冷暖，遇事自知，你不过是没对经历一些人情冷暖，才会觉得不可思议，但你可曾想过，原本让你感觉寒冷的，并不是你所谓的“家人”。或许你在很多时候吃了苦，那时候的你为了不然父母担心，选择将这痛吞进肚子里，你慢慢学的会处事，会变通，但是你的那份儿初心，那份当初为了保护家人的初心被你丢在了何处？
我的本意不是想批评那些淡薄的“血缘亲情”，也许，我并不知道，可能我也会踏上上辈们的老路子，但我只愿在这里提醒自己，要学会爱那些该爱的人，正如毕淑敏所说，我们要记得每时每刻提醒幸福。
也许，交往是互相的，价值也是互相的，你之于别人有什么价值？这可能也是青年时期的你慢慢在探索的东西。无论是利益还是感情寄托，有形亦或无形的价值，都需要我们去反思，假若一味站在道德制高点好像在进行一场心灵鸡汤似的呐喊，那也就没有任何意义了。
2016年11月28日晚
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