曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。 是以圣人抱一，为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
曲折则会得到保全，
枉法则会得到正直，
地处则会得到充溢，
弊端则会得到更新，
稀少则会得到占有，
繁多则会得到迷惑。
也就是成功人士掌握根本，（一 翻译成根本
为世间服务。
不一意孤行，
总会取得开明
不自以为是，
总会取得喝彩
不自卑
总会取得功劳
不矜持
总会取得成长
你要是不争执
故世间都没有和你起争执的东西
古人传下的“曲则全”的人
那是和你开玩笑的啊！
保留相信的人都懂得。
《道德经》第22页
《道德经》第21一22章
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《道德经》第二十二章：“曲则全,枉则直，洼则盈，敝则新,少则得，多则惑"。意思是:委曲反能保全,枉屈反能伸直,低洼...
曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自...
本文标题：道德经 22
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