大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以合夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作而兵由此起。
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。
楚国君臣自称是蛮夷，专力攻伐华夏诸侯，五年不出兵，算是莫大的耻辱，死后见不得祖先。
管仲设盐官煮盐，设铁官制农具，铸钱调节物价贵贱。
秦用谋臣百里奚，由余。
晋献公消灭国内宗姓制度，自己的儿子夷吾（惠公）和重耳（文公）也被放逐出国，所用卿大夫多是异姓人。
吴王阖闾，用楚亡臣伍子胥，用孙武，受惠于晋，败越王允常，子勾践，用楚文种，范蠡；勾践败夫差，大会齐晋，号称霸主，墨子说“今天下好战之国，齐，晋，楚，越”；战国时，楚威王大败越兵；秦始皇使大将王翦平定江南，秦以越地为会稽郡。
长期的兼并战争使东周社会发生巨大变化，小国合并成大国，戎狄蛮夷接收华夏文化，宗族制度遭破坏；公田制变为税亩制，士和庶民两个阶层产生新的地主，要求政治权利；这些变化更进一步就是战国纷争与秦汉统一。
东周后半期，世卿把持国政，世卿家内家臣盛行，至战国转变为客卿，秦汉演变为官僚制度。
谁给士衣食，士就为谁卖力，这是士的特征。
自秦始皇以后，郡县制成为历代沿袭的地方制度。
夏俗蠢愚朴野不文饰；殷俗掠夺不止，求胜无耻；周俗好利而能巧取，文饰而不知惭愧，作恶而能隐蔽。
夫战，勇气也，一鼓作气，栽而衰，三而竭；允当则归（保存余力）；知难而退；亡者侮之，乱者取之；夫战，民之残也，财用之蠹，小国之大灾也；小国无罪，恃（有恃无恐）实其罪；小国忘守则危，国之不可小，有备故也；先人有夺人之心，后人有待其衰；用少莫如齐致死，齐致死莫如去备。
郑国子产创法家；齐国孙武创兵家；鲁国孔丘创儒家；宋大夫墨翟创墨家，除道家外，东周后半期多数学派都开始了。
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