你有没有回顾过自己的生活？
岁尾年初疫情大爆发的时候，我在家躺了几天。可能每到这时候都是做做总结回顾一年景况，给来年做计划立flag的时候，我忽然就思考起了人生。
说来也可能万事万物间都互有影响吧，恰好那几天，我在书中看到一段话，给我触动极大：
我已经活了三十年、五十年或者一百年，把我一生大多数的时间都花在了办公室的工作上——天知道这是为什么——谋生、战斗、吵架、争论、嫉妒、焦虑。你知道的，这就是我的生活，我所过的这糟糕透顶的生活。
这让我不得不思考，我自己的人生。
我自己的生活是什么样？是不是也总被焦虑、恐惧、嫉妒、彷徨占据？这是我想要过的生活吗？我到底想过什么样的生活呢？
遇到这本书，完全是个意外。要放以前，我一定不会想到，我会看这样一本哲学书。
书中的许多观点，乍一看很难以理解。
他说，“思想是有限的，它完全取决于过去的记忆、经验，它无法发现任何崭新的事物。”
“任何时候，任何情况下都不要接受讲话者所说的东西。”
“我们总是指望别人来指引我们，如果我们有了任何困难、任何烦扰，我们就会立即去追随某个可以帮助我们清除掉困难烦扰的人。我们沉溺于制度和组织，希望他们可以解决我们的问题，帮助我们理清自己的思绪，所以我们总是在依赖别人，而这种依赖不可避免地会带来腐败。”
我一开始几乎是带着满脑子的疑问开始看的这本书，大概是因为书中内容多为作者在上个世纪的演讲，有一些年代的在语言表述上的晦涩。
而当我了解了作者的生平，才更加深刻的理解了书中想要传达的内容。
克里希那穆提，印度哲学家。他的一生，是曾被捧上神坛，却自己亲手结束一切崇拜的一生；是在动荡世界中不断开悟，也真心实意想要帮助更多人挣脱局限，得到解脱的一生。
他十三岁时，被“神通学会”当时的负责人看中，认为灵光纯净，于是便和弟弟一起被领养带到了英国，准备训练成“世界导师”。他的确不曾辜负别人的期待，在动荡经历和失去弟弟的痛苦中开悟觉醒。
然后，他做了一个“惊人”的决定：解散专为他设立的“世界明星社”，退还所有信徒的捐款，他发誓即使一无所有也不成立任何组织。他否定了所有过去的通灵经验，认为一切心灵现象都是人类接受传统暗示和过去习性的策动而投射的念相。
单就这一点来说，他就比许多倚靠着宗教和教徒的盲目崇拜而过着滋润生活的教皇、导师之类要值得敬佩得多。
我也似乎明白了，他为什么会劝告世人不要盲目崇拜权威。除了开悟，也或许是在这过程中，他见识了太多被权威腐化的人们。
组织者利用权威获取利益，崇拜者通过权威安放心灵。可是一旦你认为心灵安放了，就停止继续探索的脚步了。
“一切都交给“神”吧，我已经无能为力了！”
克里希那穆提认为，真理不在任何人为组织中，而纯属个人了悟，一旦落入组织，人心就开始僵化、定形、软弱、残缺。
他曾写下这段话：“因为我已经脱离束缚，完整地获得自由，因此我希望那些想了解我的人也能获得自由，而不是追随我，把我关在笼子里，变成一个新的教主。他们应该解脱所有的恐惧，包括宗教的恐惧、赎罪的恐惧、得不到爱的恐惧、死亡的恐惧以及存在的恐惧。画家画画是因为他喜欢做这件事，在这件事中他表达了自己的荣耀与幸福，我做这件事也是如此，并不是因为我想从别人身上获取什么。”
《你将成为自己的光》这本书，收录了各个时期克氏的演讲或对话，主题并不集中，但并不妨碍我从中获得不少感悟。
你无法改变那座山的轮廓、改变一只鸟儿的飞翔，或者改变一条河流的湍急流动，你只是观察它，然后看到它的美。但如果你观察了然后说“它并没有像我昨天看到的山脉那么美”，那你就没有在观察了，你只是在比较。
比较只会带来嫉妒和自卑，或者是优越和自大。
无论这个比较是自己比，还是拿身边的人比，总逃不过这样的结果。可是，比完了又怎么样呢？
克氏倡导我们，打破被思想、感受、欲望、意志所局限的心灵，不断保持心灵的流动性，不断对生活洞察。
不需要下任何结论，不带偏见的观察，不带评价的感受，全然关注当下。
当我们放下评判和结论了，我们才会看到新的东西。世界会变得更加广阔，那些平时被忽略的细微处，生活中的美才会被发现。
我在尝试，虽然很难，但的确值得。当我不再带着结论去沟通，我发现很多事其实并不完全是我以为的那样，似乎有了更多接纳。
关系就是生活。一个人是不可能脱离关系而存在的。你也许会拒绝关系，你也许会从关系中退出，因为它令人害怕，因为在它之中有着冲突和伤害。所以在关系中，我们大多数人都在自己周围建立了一道围墙。
关系就是生活。很多人拒绝关系，不是因为他不需要，而是他在关系中受过伤，所以建起了一道围墙。
这让我想起了《也许你该找个人聊聊》里那个大编剧，永远忙碌永远看不惯别人，其实只是把自己围了起来。不敢让人靠近，怕再次触动到内心的脆弱和受伤。
很多时候，我们表面看到的东西，与内心深处的东西，也许是完全不同的。
关系就是一面揭示我们思考方式的镜子。从对关系的反馈中，从每一件事、每一个情绪波动中，去照见自己，也照见别人。从而看到真实的自己。
假如已经被程序化为一个印度人了，于是我整个一生和行动都是被那种“我是一个印度人”的观念所制约的。
当你觉得自己是什么样，你就会变成什么样，也会把自己局限在这个框里。
所谓的自证预言就是如此。当你给了自己一个定义，你相信自己是什么样，你就会不知不觉变成这样。
没有人能规定你一定是文静的还是活泼的，世故的还是真诚的，自己也不要把自己限定住。
不轻易被任何想法制约，相信人有无限可能，一切皆有可能。
我们的大脑、我们的心，似乎总想找到一处安身之所。
所以我们崇敬神灵、信仰宗教，我们信任权威，拼命积累。
我们害怕死亡，也害怕活着。
我们总是充满了焦虑、恐惧、欲望和野心。
但其实，人本自具足，相信自己的内心，去真正的倾听自己内心的声音，真正的走进内心，了解自己痛苦的根源，在不断自我认知的过程中，也就是不断消解痛苦的过程。
自己才是自己的引路人。
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