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接受下限与能力上限,决定了人的生存空间

接受下限与能力上限,决定了人的生存空间

作者: 黑诗人 | 来源:发表于2023-11-26 14:21 被阅读0次

电视剧《天道》里,商道高人丁元英对王庙村村民说了一个道理:

一个人承受能力决定下限,创造能力决定上限。这两者之间,就是人的生存空间。生存空间越大,人就越自由。

的确如此。

人格的尊严,人性的本自具足,人的心之力,就建立在这个生存空间之上。

没有足够的生存空间,人就容易被裹挟,被奴役,变成他人的奴仆,沦为游戏规则的牺牲品。

不知你发现没有,对比几十年前,我们的生活发生了天翻地覆的改变。

莫名其妙的,我们多出了许多物质上的需求。而这些需求,是大部分人现有经济实力追求不到的。

很多需求,是舆论造就的,社会人士宣导的,不知不觉进入了我们的生活。最后,我们会认为这是自己的欲望,是自己人生的追求。

比如房子、车子、学历、物质享受等等。

有人看到这个现象,便说这是人性的趋利性,是资本的逐利性。

那么这种行为的目的是什么呢?

其实他们就是通过煽动造势,提升每个人的生存下限,又建立一套游戏规则阻碍大多数人上升,压缩大众的生存空间,以控制大众。

当一个人的下限和上限被别人随意决定时,他是没有任何自主自由可言的。这便是我们所说的消耗品、零件、齿轮的诞生过程。

因此,为了解决这个问题,帮助更多人回归到哲学上的主体性,成为当家做主的人,许多学派应运而生。

我们熟知的导师、教员等人,之所以领导无产阶级革命,就是为了唤醒更多的人,以期找到本自具足的精神智慧,拿回属于人的尊严。

为了令我们精神独立,稳固生存空间的下限,儒家在《论语》里提了:君子食无求饱,居无求安。

不相信外界创造的“人必须有属于自己的宽敞舒适的房子,必须要有良好丰富的饮食”的故事,自己建立自己的游戏规则,做自己喜欢的,真正有价值的事情。

这是君子之行,也是修行解脱的第一步。

对于生存空间的上限下限,道家在《道德经》中提出了:为学日益,为道日损。

学习要一天天积累进步,提升能力境界,以提高上限;修道要去机心事造化,保持下限不被外物牵引提高。

上下同时用功,给自己创造足够的生存空间,扩宽个人的精神世界。

这是自在之行的进阶渠道。

在这样的修行氛围下,才会出现庄子那样的大师。

鲲鹏之志,便是其大无外,其小无内,上限下限均任运自在,不再受外界羁绊。此是真逍遥也。

至于佛家,佛陀在《金刚经》里与须菩提长老的对话,更是阐明了人的自主之道。

佛告须菩提,你是离欲阿罗汉,得无诤三昧,人中最为第一。

须菩提回答,我连“我是第一离欲阿罗汉”的念头都不会生起。

他不仅不玩世间游戏,连出世间游戏也放下了。

他的下限上限被彻底打碎,再也不会被外物操控,于游戏中得大自在,大解脱。

人生究竟该怎么活?必须审慎思考。

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