在古代礼的背后是秩序,谁确定礼仪谁就是规则的制定者,谁就有真正的权利。同时构建基于公信力的礼仪体系(价值观、制度等等)可以极大的减少整个体系运行的摩擦与决策的成本。
周朝的时候法律的表现形式就是礼,孔子克己复礼,放在现代就是遵纪守法。礼崩乐坏在现代就是大家都不遵守法律规范了,抛弃了道德底线。
在古代礼的背后是秩序,谁确定礼仪谁就是规则的制定者,谁就有真正的权利。同时构建基于公信力的礼仪体系(价值观、制度等等)可以极大的减少整个体系运行的摩擦与决策的成本。
周朝的时候法律的表现形式就是礼,孔子克己复礼,放在现代就是遵纪守法。礼崩乐坏在现代就是大家都不遵守法律规范了,抛弃了道德底线。
本文标题:礼即法,法即礼
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