必须要明白的一点，那就是在修道这个领域，门派是非常众多的，很多门派不仅仅是差异大，甚至是矛盾的。那就要根据缘分来进行选择。你喜欢什么就选择什么，你不喜欢的就远离。明明不喜欢，不受用却还要关注，那就是自讨没趣。这里面直觉也是挺重要的。你就是喜欢听某人说法，听不懂还是想听，甚至你就是喜欢某人的模样，这就是缘分。没有比缘分更重要的。因为每个人都是具体的人。你跟这个门派有缘分，你就可能获益，即使现在没有得到什么，但是将来还是会有所获。在佛陀的时代，佛陀自己度化不了某个人，让他的弟子去度化对方，结果就成功了。因为这个弟子与对方更有缘分。
修道就是将讲一个法缘。之所以会有不同的门派，就是因为有不同的法。为什么反复强调传承的重要性呢？因为这就是一个专业性的问题。大部分人都不是全才，往往只能精通一两个技术。那么你泛泛而学，就学不到什么有用的东西。你到江西来学川菜，肯定不是最明智的。其实学法跟在社会上学习一门技术是完全没有区别的。那么你怎么学习一门技术呢？你觉得怎样才能把一门技术学精呢？买几本书，网上看看视频，当然也能学到一些，但是对于一门真正的技术而言，这就足够了吗？即使拜师学艺，是不是随便找个老师就可以了呢？是不是每个老师的水平都一样的呢？如果老师自己都不能精通，又怎么能把你教好呢？一定要意识到专业化的重要。专业上的事情就要由专业上的人来做。不是研究宗教，不做比较宗教的研究，那应该是学者做的事情。所以不求面面俱到，不要求懂那么多。
我讲过要懂关键一点点。这就是一个道法的核心。孤陋寡闻一点也不要紧，反正又不考研不考博。要紧的是什么呢？要紧的就是你所修的法的核心，你有没有掌握？有句话本不该公开说，但我想反正也没几个人看，那就不妨痛快说说。那就是一个人即使有很多缺点，很多不好的习惯，只要他掌握了一个道法的核心，那就没有大碍。因为这个道法就能起到作用，只要他坚持修法，身心迟早会发生完全的改变。反之，如果一个人即使没什么缺点，品行也很端正，但是他没有掌握道法的核心，那么他这辈子也只是一个普通的好人，更深的境界他是进入不了的。
所以我一直讲道法是很实际的，你最好把它理解为一门实实在在的技术，不要把它理解为哲学上的玄虚的东西。我觉得这个观念是最需要纠正的。就是要完全彻底的从理论中走出来。完全摆脱那种书生式的学道。你是怎样学一门技术的那就怎样学道，千万不要觉得两者之间有任何差别。否则的话你只能学到书本上的一些没用的教条。一卷卷的经典都是些大道理，其实都是心灵鸡汤。有的人真让我挺无语的。他觉得看懂了，然后留言呢又是几句书本上的话，有的还挺押韵的，念起来朗朗上口。更有甚者，我分明从来就没有透露过密法诀要，他却偏偏要说我以前写过，那就随便他自以为是好了。这个年代不要说学道，就是阅读理解的能力也大大下降了。
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