易经第二十六卦山天大畜

  易经第二十六卦山天大畜，艮上乾下。

  乾代表刚健，艮代表笃实。当人类欲望贪念达到阈值，开始危害环境和自身健康的时候，必然会重新考虑保护环境，实现低碳可循环发展，只有坚守无妄保证环保实行下去，才能迎来环保后下一阶段的经济发展，物极必反。剥卦代表凋零衰败，剥卦之后必然要头脑清醒经历无妄卦，谨慎小心不妄为不妄想不妄语才能重新出现大畜，大畜也要适可而止一旦过度大畜又会出现破坏活动，任何时候都要坚持适可而止，行所当行，止所当止，无妄环保后必定可以出现经济发展的大畜，但是任何事情都是物极必反要有度，摒弃人定胜天的妄念，人要按照客观规律办事，通过正当途径的行动，达到一定高度后适可而止，停止不再以破坏环境的方式发展经济，就会大畜。大畜刚健笃实辉光，但是刚健不是盲目扩张，日新其德，刚上而尚贤，能止健大正也。推广到合适的地步然后守正，至大的正道，不家食，吉，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。崇尚贤能培养贤才，多多积蓄品德，不要紧张忙碌急功近利，不过水库蓄水也要适可而止一定程度要放水，否则容易崩塌。

  初九爻，有厉，利己。初九爻是整个下三爻的推动力。当位阳刚有应，上面有上级领导的牵引力，很有冲劲，但是要自己约束自己，自己人微言轻刚进单位不要冒失，不要让别人觉得幼稚，在事业的开启阶段可以适量冲，慎始。九二爻大环境很不错，自己也有车子但是车子容易出现刹不住车的问题，不当位有应，那么又不能停在半路，所以需要自己控制方向可进可退，不要胆大妄为应该小心谨慎不会出事，不能冲的太猛，面对现实合理调整，舆说就是车厢脱离车轴。九三爻良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。自己的位置从小跟班越爬越高，但是越熟悉越容易出事还是要小心谨慎，当位不有应幸好自己的上级上九和自己一样志同道合，同样是阳比较欣赏彼此，同时前进。六四爻童牛之牿，元吉，作为上半爻的初级领导干部，会给横冲直撞的小牛绑上木架防止它造成伤害，当位有应是为了保护人才。六五爻相当于总经理，不当位有应，为了不让到处惹祸的下级到处冲撞，会削弱它的凶猛，让它更柔弱一些，把有个性的下属培育起来让他为自己所用。上九爻最高领导，要让路四通八达，所有人都可以经过所有人都可以管好自己，把人才培养好，把品德积累好，问心无愧，实现大畜。

  这一卦告诉我们在实现大畜之前，必须会经济剥卦低迷时期，然后无妄卦守正谨慎小心保护发展环境，然后才会出现发展的大畜，但是发展过程也要有度，不要重新进行破坏活动，又造成剥，要止所当止，山要容纳天，山能储备天所储备的品德和才干，容易出现繁荣。