“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”
上述大段文字中“月明星稀，乌鹊南飞”，是曹操（孟德）四言体诗《 短歌行》中的开篇诗句；也是笔者的古代四川（川南）老乡，即北宋时代著名文学家、书法家、画家，与辛弃疾并称“苏辛”的豪放派宋词代表人物苏轼（东坡），在他著名代表词作品《前赤壁赋》中引用的曹操诗句。
“横槊赋诗，固一世之雄也”——如此气吞山河的词作佳句，是苏轼用来刻意赞美一代枭雄、文功武略相当杰出的曹操。接下来的“而今安在哉？”一问，则表达了苏轼发自内心深处的概叹与惋惜。由此可见，后世有多少才俊、文豪是何等敬仰曹操的文治武功，以及曹操的巨大文学成就。
据史家考证，《短歌行》原本属汉乐府《相和歌辞·平调曲》，也就是说，它本来是一个已经失传的古乐曲辞名称。乐府里，收集的同名有24首，但其最早的便是曹操这首《短歌行》。至于这种乐曲是怎么个唱法，早已失传。
曹操传世的《短歌行》共有两首，今天笔者与网友将要赏读其中一首于下：
短歌行
作者：（两汉）曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
现在笔者照常按自己的浅见，将《 短歌行》译成白话文，献丑于下，乞望网友不吝赐教。
【译文】
我边喝酒边对着酒高歌，问人生的岁月究竟有多少？答道就好比清晨转瞬即逝的露水，感到逝去的时光太多！宴会上虽然歌声慷慨激昂，但心中的忧愁无法遗忘。问怎能排解如此忧思？答道唯有豪饮这杯中美酒！
博学广识的才子令我朝思暮想，因而让我心情沉重的吟诵至今。鹿群在阳光下呦呦欢鸣，吃着长在原野上艾蒿。如果四方贤良才俊光临，我必将吹笙弹瑟大宴嘉宾。那悬挂夜空的皓月什么时候能摘取？我心中的忧思，禁不住难以停止地喷涌而出。
有远方客人穿越纵横交错的阡陌 ，屈尊移驾前来关怀我。于是久别重逢的友人便纵情宴饮，重温往日的情谊。此际月光明亮而星光稀疏，一群乌鹊正如期向南飞归。绕树飞了三圈却没停下展翅，究竟哪里才有它们乐意栖身的树枝？
高山因不推辞土石才显其巍峨耸峙，大海因不弃涓流才见壮阔无际。我愿意像周公成王那样，用一沐三握发，一饭三吐哺的极言殷勤方式来礼贤下士，是为了希望能尽量地接纳人才，祈愿天下的英雄豪杰都真心来归顺于我。
【简析】
显然，曹操这首《短歌行》的主题，十分明确而直接，也就是说曹操求贤若渴，希望八方人才都来投靠自己。当时曹操的政治活动，主要是加固他在庶族地主中的统治基础，从而有力地打击世袭豪强反动势力，所以大力强调“唯才是举”，并先后颁布了“求贤令”“举士令”“求逸才令”。
从这角度看《短歌行》，它实际上就是一曲“求贤歌曲”；也正因为运用了诗歌的形式，《短歌行》才能饱含丰富的抒情成分，并能起到独特感染作用，有力地宣传他所坚持的主张，配合他所颁发的政令。
总之，《短歌行》也同曹操其它诗作，如《蒿里行》《苦寒行》《对酒》等诗一样，是政治性很强的诗作品，同时也是主要用于为曹操当时所实行的政治路线、政治策略服务。
当然，这些杰出诗歌中表现的政治内容和意义，完全熔于浓郁的抒情意境之中，并准确而巧妙地运用比兴手法来达到其寓理于情、以情感人的目的。强调“唯才是举”，这在当时具有难能可贵的进步意义。曹操对“求贤”这一主题的高度艺术表现，也应当得到历代史家的认可。
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昨晚，“人民日报官方微博”便将《夜读：真正的教养都在细节里》百字短文，早早地便放进了“李树身新浪微博”里。
截图：来自李树身新浪微博
读罢，笔者掩卷沉思：教养之于国人，它是何等的重要与必要啊！我们每一个人，都想把自己变成优雅而高贵的人。但又并非懂得真正的优雅与高贵，是根植在人的内心深处，并且还表现为细节的温度，而绝非为了哗众取宠。
教养，更是一种融进了骨子里的本能，它一点一滴真实地体现在日常生活中，并能让人们为之感动不已。思及此，笔者深感受益匪浅！不知网友是否也有如此的体会呢？
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