我们究竟需要怎样的包装

我们究竟需要怎样的包装

前些时日，参加了一个活动，主办方邀请一位教授作主讲嘉宾。平心而论，教授术业专攻，学识渊博，课讲得非常棒，听后受益匪浅。只是在教授的课件 PPT首页介绍上，一整版的多是某某协会、研究会、理事会、联合会的什么理事、主委、委员等头衔。不禁愕然。这么知名、这么优秀、这么好的老师，要这些虚蓬蓬的包装作甚。

无独有偶。近来结识一位行业内算得上省市级的大师。大师递给我的名片是一张对折的片子，打开来发现，折叠的里面全是高粱米粒大小的字号印制的各种头衔，罗列了十几行。大师的真功夫，业界公认，赫赫有名，确实令人敬佩。可是，怎么连这样的牛人也要这么华丽的包装。

后来发现，能记住的仅仅是教授或大师的名讳和他的专业造诣，一大堆这样那样的头衔根本记不住，也让人难以记得。因为这些闪光的头衔，看着就像某国家庆祝节日，那些站在大元帅身边的将军们，制服前襟缀满了金光闪闪的军功章，都跟穿了御赐的黄马褂+锁子连环甲一般。

有一天晚饭后散步，和儿子闲聊时说起这事儿。儿子马上接过话头，不奇怪啊，这样的情形古已有之。于是，临睡前翻捡“四大名著”，很容易就找到了儿子说的那两则案例。

一则是《三国演义》第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐》。

书中写到：玄德来到庄前，下马亲扣柴门，一童出问。玄德曰：“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备，特来拜见先生。”童子曰：“我记不得许多名字。”玄德曰：“你只说刘备来访。”

“亲扣”一词用得多好，充分体现了领导深入基层，礼贤下士。小童却说“记不得许多名字”？呵呵，你个童子好不明事理。

再有一则是《西游记》第十七回《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊羆怪》。

行者笑道：“我儿子，你站稳着，仔细听了。我：自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。活该三百多余岁，不得飞升上九霄。下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀。战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。我佛如来施法力，五行山压老孙腰。整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”

一大段量身定制的定场诗，孙行者将自己的一幕幕英雄诗篇详详细细地做了推介，听得出是有真本事，具大能耐。却不曾料到被黑熊怪一句话就给定格了，“闹天宫的弼马温”，弼马温官不大，闹天宫事儿不小。

想来大圣也不必气恼，只须向师傅多加学习。你看，唐玄奘每到一处，必言：“贫僧乃东土大唐钦差前往西天取经。”一句话，就回答了“我是谁”、“从何出来”、“到何处去”三个人生的哲学命题，清楚明白，言简意赅。

是不是我们也应该学学唐玄奘。整点实的，不玩虚的。就用实实在在的专业能力给自己加个标签。

想明白了，眼睛向内，先把自己课件的自我介绍改了。把没用的都删了，只留一句“我是关巍，不是官微”就好。因为，我所讲的只代表我的思想和看法。