乘着暑后的秋高气爽，几个约起了五店市。
都在说着流行的一句话：“地下看西安，地上看泉州”。泉州是海上丝绸之路的起点，更是古时东方的第一大港。海上交通、港口贸易、文化交流融汇了刺桐泉州历史文化名城的美誉。
时间尚早，独自一人前往了泉州晋江的草庵。庵庙很小，却是名声在外。
宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋！
金庸先生在《倚天屠龙记》里描绘了武林六大门派围攻明教总坛光明顶，武当五侠张翠山之子张无忌也因此一战成名，自此明教及光明顶就令广大看官耳熟能详。
小说本是虚构，如有雷同，纯属巧合。也是无巧不成书，历史现实中实有明教，也是源传于波斯；历史沧桑，波斯明教销声匿迹，中土明教也因抗元义举而被发扬光大。
这就是明教的总坛的所在——草庵。草庵里供奉着摩尼光佛就是历史的实证，明教亦是摩尼教。
站在草庵门前的石栏边，并没有感到光明顶上的刀光剑影，倒是收获了些许的宁静。
青石、红砖、燕尾脊，极具闽南风格的建筑元素。如果不是庵前的香炉时不时地飘逸出袅袅青烟，如果不是慕名而来，谁能想到这是一座寺院，俨然是一处依山而居的闽南人家。
摩尼光佛
庵内靠山的整块巨石上雕刻这明教的信仰尊神——摩尼光佛。不知是明教传到中土汉化本土化了，还是如同佛、道一样地信奉心由香达，庵中也不乏香火。
据说，朱元璋取得江山之后，为了不让历史重蹈，下令取缔了明教。明教（摩尼教）信徒逐渐减少甚至销声匿迹。
晨钟暮鼓，这是佛教的标志法器。庵内的石梁石柱已然被岁月打磨得古朴光滑。堂案上留有着信徒膜拜的痕迹。当年弘一法师曾来到草庵修行，并留下了墨宝。
改朝换代，政权更迭。不管是明教摩尼，还是佛教渗入，草庵毅然屹立在历史的年轮之中，也存活在民众的信仰之中。
都说泉州是一座万国宗教博物馆。刺桐泉州世代传承着朴素的崇拜信仰，传承着无限包容的文化胸怀。这恰恰印证了泉州地上的文化，行走中的历史！
绿意环抱，古朴的红砖显得格外清新。庵后杂树林中被随处丢弃的乱石和被自然凿开的石刻裂缝，都在讲诉着历史尘埃中的草庵故事。
也许，那些故事不关乎倚天屠龙，不关乎江湖上的血雨腥风；
也许，那些故事不关乎开国明主，不关乎庙堂里的金戈铁马；
也许，那些故事不关乎古往今来，不关乎史卷中的字里行间。
故事里，总有着浓浓的人间烟火味儿。
泉州人并没有把它束之高阁，也没有将它包装得富丽堂皇，只是任由它在绿树碧草吐纳着曾经的过往。
摩尼草庵只是当地生活的一部分。
老人们来此供香祷告，饭后的人们散步在条石栈道，阳光下的绿茵草地也会迎来小孩子的欢笑声。
这就是天人合一的融洽，也是泉州对待历史的包容！
我感慨此行的庆幸。
邂逅了草庵，感悟了包容。
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