第二部分 易犯的错误 ——2
立场的错误是当现实连续的呈现在我们大脑中时出现的错误概念。这种错误就好像带了一副扭曲镜头的眼镜，除非我们自己主动去检查自己的思考模式，要么甚至不可能意识到它的存在。立场的错误包括以下七种。
一、视角的匮乏（Poverty of Aspect）
概念
视角的匮乏这个概念由Karl Duncker提出，是指针对问题或议题时，以一种狭窄的而不是宽阔的视角来看待时的局限。你可能更加熟悉的另一个相似词语是井底之蛙。
引发原因
引发视角匮乏的主要的两个原因：历史进程中学术科目的增倍；在上个世纪发生的，学科知识的大爆炸。
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1 随着越来越多科目的形成，学术研究变得越来越专业化。比如心理学家研究发生在人体内的活动，社会学家关注人与人之间的互动，人类学家关注社会法则和文化的发展。这种不同产生了专业的词汇以及研究方法的区别。
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2 知识大爆炸促使学者们比以前更加的专业化。这种专业化加深了理解也大大增加了学术见解。不幸的是，它同时也阻断了学者们看到自己学科之外的见解进一步加重了Duncker所谓的视角匮乏。
后果
这种匮乏为分析复杂问题制造了巨大的问题。比如某场战争爆发的原因，社会学家倾向于关注社会状况，经济学家关注经济状况......由于战争是一个复杂的现象，因此最有意义的答案是把这些因素组合起来。
学者们只有学会超越个人学科观点的局限才有可能找到更有意义的答案。
总结
视角的匮乏并不是只发生在高度专业化人士身上。除非你能意识到个人知识的局限，督促大脑把视野拓宽到熟悉的范围之外，检查与一个观点相关的所有要点，在做出判断前先理解，要么你只能看的很狭隘，思考很匮乏。
二、无根据的假设
概念
** 假设是指那些认为理所当然的想法而非经过有意识思考得到的。**做出假设是非常自然的，有些假设不仅无害而且有益。早晨起床去上课，你假设你的手表在工作，车可以启动，教授也会去上课。偶尔可能遇到意外情况，但这并不会使假设无效或者抵消它为你节省的时间。（如果每天的每个行动都要三思而后行，你并不会有所成就）
什么时候假设是无根据的
当你过分相信假设时，也就是说当它已经超出你可以用你的经验或者特定的情景来解释时。比如，抽烟的人——因为这个习惯并没有给他们带来明显的身体伤害认为它永远不会有伤害——就做出了一个没有根据的假设。
最常见的无根据假设：
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人们的感觉（sense）经常是可靠的。事实上信念和期望会扭曲人们的观察，导致人们在听说上有选择或者不准确。
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如果一个观点得到了广泛的报道，它肯定是正确的。谎言可以与真理传播的同样远。
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理由充分就说明推理是符合逻辑的。理由可能是不加鉴别的借来的，即使经过深思熟虑也可能是不合逻辑的。
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熟悉的观点要比不熟悉的观点更有价值。熟悉仅仅说明听过或者读过这个观点，并不能保证我们听到的或者读到的是正确的。
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如果两件事在时间上按先后顺序发生，那么后面的事由前面的事件引起。两个事件时间上的先后和接近性有可能是偶然。
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每个事件或现象仅有一个起因。一些事件有多重原因。
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大多数人的观点就是正确的观点。大多数人的观点已经被证明是错误的——例如，在支持处决魔女和宽恕奴隶制上。
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事情发展的方式就是他们应该的样子。人类是不完美的，他们的发明，包括思想经常有提升的余地。
9.** 改变总是好的。**有时候改变谁让事情更坏。比如当政府通过提升税率来增加税收时，实际结果是税收的下降。
10.表象是值得信赖的。
11.** 如果一个观点在我们头脑中它就是我们自己的观点，且值得我们为之辩护。**
12.我们越是深信一个观点，这个观点就越有合理。观点的合理性是由证据的数量和质量来支撑的。
13.如果我们在一个人的论证中发现了错误，就可以否定他的论证。论证中可以包含少量错误但依然是合理的。
小结
假设常常是含蓄的而不是直接表达出来，就像论证中隐藏的前提一样。要发现它们就要养成在字里行间读（或听）到那些没有直接表达但显然隐含的观点。一旦发现了一个假设就评估它然后决定它是否是正当的。
三、要么/要么观念
概念
要么/要么观念是希望对任何观点的唯一合理的解释要么是完全肯定要么是完全否定。
存在的问题
要么/要么观点存在的问题是它拒绝了真正的可能那就是最合理的观点可能是既/又——换句话说就是一个不是那么极端的观点。
- 例如：1、福利改革：一个极端的立场是保持福利系统现在的样子；另一个相反的极端是取消现有整个鼓励系统。而实际上最好的方法可能既不是保持也不是遗弃而是使之变得更好。
2、最近发生在一个争论中的要么要么观点。为什么在过去的几十年里男孩在学业上落后于女孩。在一次脱口秀交流上，一位教授争论到敏感于女权主义批评的教师给女孩的关注多于男孩。另一位拒绝了这样的解释转而批评父亲对儿子参与到体育运动中的过度强调。男孩的学业问题可能追溯到这两个原因也可能有更多其他原因。
如何运用这个观念
当你在检查一个问题时，发现自己只考虑两个选项时，问问自己是否有其他的选项存在，如果是，去听听这个选项。
四、无意识服从
表现的与别人一样称作是服从。在一些情况下，服从是行动过程中最明智的。比如小孩远离火炉以及在穿越马路时观察两边的情况就是服从。有些服从让我们的生活更加简便安全，比如我们通过商城的标志来找到自己想要去的地方。
相反，无意识服从不仅是不合理的，在大多数情况下还是缺少理智的。它包括因为我们自己太懒或者害怕自己思考而仿效别人。例如所罗门阿希的判断哪条线与给定的线长度相符的知觉判断实验，学生们在从众压力下服从了实验帮手的错误答案，只有五分之一的学生给出了正确答案。
如何避免无意识服从？
避免无意识服从的秘密就是：避免任何别人给你施加的恳求的，戏弄的，激励的影响，来让你想的、说的和做的与他们一样。不要屈服，而是问问自己什么是合理的、正确的然后跟随这个路径，不管这样做是让你处于多数人还是少数人的位置。
五、绝对主义
绝对主义的信念是必须有规则，但不能有例外。绝对主义者希望关于的问题的真相是清晰的，确定的以及简单的，然而现实中它经常是模棱两可的，不太确定的以及复杂的。因为他们不合理的期盼，绝对主义者倾向于对自己的思考没有耐心，易受到过分简化的影响并匆忙得出结论。进一步，一旦他们做出了决定，他们会比独立思考者更加坚持自己的观点——也就是说，他们不愿意容纳挑战他们观点的证据。而且规则一旦建立了，绝对主义者拒绝接受例外。
绝对主义者易犯错误以及不愿改变自己思维的特征并不表示其他人没有这样的弱点。（就像我们在前面的章节写的，人类 都容易受到这种那种认知缺陷的影响。）这只是说绝对主义者因为厌恶异常更容易受到影响。**同样也要注意相信绝对论不代表是绝对主义者。比如，你可以相信谋杀在道德上是错误的但在一些特定情境下，例如自卫，罪行可以减轻或者取消。
克服绝对主义的秘诀：当你开始检查任何问题的时候，即使是你之前已经思考过的，让自己接受真相原本的样子而不是要求它是简洁的，简单的。
六、相对主义
相对主义是绝对主义的另一个极端。绝对主义者不承认规则中的例外，而相对主义者则相信例外的存在证明可以没有规则。
相对主义者的局限
- 1相对主义者核心的错误是相信真相是创造出来的而不是被发现的。在这种信念下，相对主义者相信一个人相信什么那么对他/她来说那就是真相。
- 2相对主义者也持这样的观点：道德是主观的而不是客观的——也就是说，道德规范只制约那些接受它的人。相对主义者的信条是，“如果一个人认为任何行为在道德层面都是可以接受的，那么对那个人来说就是可接受的”
- 3 相对主义者反对批判思维，对道德的研究，以及法律的变化过程。
批判思维的关键是从错误中分理出真相，从不合理的部分分离出合理的；如果没有什么事情是错误的或者不合理的，那么批评思维就是无意义的。
相似的，如果任何人想要做的任何事情都是好的，那么没有什么事情是糟糕的，道德话语也没有意义了。还有如果选择做任何事情都有一个正当的去做的理由，那么法律禁止强奸，猥亵儿童以及谋杀的做法是侵犯了犯罪者的权利。
对任何观点最简单的测试是看他能否持续的应用到日常生活中。相对主义者没办法在自相矛盾的情况下去挑战别人观点的正确性。他们也不能在不否定自己信念——道德是主观的情况下，反抗北非的女性割礼，中欧的种族大屠杀，东方世界的奴隶制，或者北非的种族歧视。
克服相对主义的方法是：时不时的提醒自己一些观点，行为准则要比其他的好，以及批判思维的挑战是从中发现最好的那个。
七、支持或者反对变化的偏见
一些变化可以改善事件，一些变化让事情变糟糕。然而一些人的头脑中缺乏这种平衡的观念。他们对支持或者反对改变持有偏见。
支持改变的观念要比以前更常见，无疑是因为我们生说在一个前所未有的变化的时代，尤其在科技领域；因为很多的改变是有益的，我们可能错误的认为所有的改变都是有益的。
但是，反对改变的观念要比支持改变更普遍。有以下两个原因：
一、熟悉的力量，我们大部分人喜欢我们知道且感觉舒服的观点。
（避免无意识服从的一个方法就是警惕那些诱惑，激励我们的想法。）
例子：伽利略说：“地球围绕太阳转”，人们很不安，一部分原因是数千次的日升和日落告诉他们太阳在运动；另一部分原因是他们仅仅从来没有听过地球在转动。这个新的观点威胁到他们固有的信念——地球是太阳系的中心。他们把这个想法巧妙的打包到大脑里。它已经是他们理解宇宙的一部分并且与他们的宗教交织在一起。现在这个目中无人的伽利略不亚于是在要求他们打开包裹，重新审视这个观点。
（要说服一个人相信自己的观点的难度不亚于伽利略说服人们让人们相信地球是转动的。从这个角度可以解释正确的知识的传播难度之大。因为很多正确的知识都是反人性的，有时候简单到无以复加的地步，以至于人们都不相信那是真实的。自己体会最深的就是：注意力是我们拥有的最宝贵的财富，而非健康、金钱。如果想要得到健康，我们就需要把注意力投放到关注身体健康的领域。）
二、另一个让反对改变非常普遍的原因就是“我的更好”思维
我们思考和行事的方法让我们自己看来是唯一正确的思考和行事的方法。新的观点挑战我们的安全感，因此我们倾向于反抗他们。这也解释了为什么那么多人依附于过时的传统。
例子：有一个女孩被她的妈妈告知，“永远不要把帽子放在桌子上，或者把外套放在床上。”她接受了这个指令并且忠实的执行了很多年。许多年后的一天，她把这个指令传达给她的十几岁的女儿，女儿问：“为什么？”这个女人才意识到她从未有过足够的好奇心问她自己的妈妈。她的好奇心最后被激起，她去问她的妈妈（那时已经80岁）。她妈妈回复说：“因为当她是一个小女孩的时候，一些邻居的小孩身上长了虱子，于是她的妈妈向她解释永远不要把帽子放在桌子上，或者把外套放在床上。”这个女人把用她整个成人生活来遵守一个被告知的指令，却从未好奇过这个指令的目的或者正确性？
尽管变革阻力重重,许多新的观点设法挺住了。我们可能猜测当他们挺过来时，那些为之艰难奋斗的人会记得他们曾经需要克服的重重阻力。但是，讽刺的是，他们很快就忘记了。事实上，他们有时还会显示出他们及其痛恨的其他人的相同的恐惧和不安（In fact,they sometimes display the same fear and insecurity they so deplored in others）。
例子：精神病学领域西格蒙德·弗洛伊德的一个案例。他和他的追随者们因为提出性别是个性发展中一个重要的因素而被排斥并受到猛烈的攻击。当他的观点被接受的时候，他和他的追随者们并未表现出任何宽容；事实上，他们排斥攻击那些挑战他们理论中任何一部分的人。
如何克服
要克服对于改变的任何一个种类的偏见，监控你自己对新观点的反应。当你第一次遇到一个观点，发现自己及其支持或者反对的时候，不要太过惊讶。但是要拒绝不加批判的认可你的第一印象。相反在你还没有仔细检查这个观点前，不要做出判断。如果一个观点被证明是有深刻见解并且证据充分的，那么无论是新还是旧接受它；如果是有瑕疵的，拒绝它。
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