修心

文|葭州寒雪
今天的早晨起的早，但是看了一个小时的书，又睡了一个小时。自己感觉赚了很多，要不然，这一个小时也会在迷迷糊糊中度过。心里的感觉最不会欺骗一个人，不管你做什么事情，内心总有一种天生的东西左右你。有些人，始终过不了的是心里的坎，并非事情的曲折。

王阳明曾说：

破山中贼易，破心中贼难。

本意是抓捕山上的贼容易，征服人心却很难。引申之意就是，我们是很容易打败外界的敌人，但始终无法消除内心固有的念头。

一个人的内心，确实是最难对付的东西。我们整日被一些信息迷惑着，于是心上就会淤积许多不好的东西。我们一再攀比，一再嫉妒，一再好名好利，一再好权好色。我们有那么多的诱惑需要克服，于是一个小小的心就是最难抵制那么多的诱惑。

那么，我们应该如何修心呢？让自己能都在这喧嚣的尘世中有一颗平和的心呢？

一 静坐

我们能够利用平时的时间，每天抽出时间来静坐。让自己逐利的心收一收，能够把这一些复杂的心绪理一理。让那些不好的心绪能够不断地彻底地从自己思绪里面扫除。

如今，我们提到的正念和冥想，其实大部分的思路都和静坐是接近的。就连曾国藩的日课十二条中，也有静坐。

曾国藩说：

每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

通过静坐审视自己，反省自己，形成定力。呼吸七夕之中，内省己身。

禅言：身若溪水，闲下自清。

当然，静坐不是让我们远离外物，而是要我们在外物干扰中依然能存养。动静本一体，是不能分开的。不厌弃外物，而且能在安静中存养，这就是我们能把动静很好的结合了。

二 事上磨练

所谓事上磨练，就是让我们在接物应事的过程中，磨练自己的心志，消除好名好利的心。

静坐让我们知道如何在静守中存养，还要在事情和艰难中努力去做克服私欲的功夫。这样，我们遇到事情就不会动摇。因此，事上磨就是让我们能够在动中磨砺自己，这样才能站得住。人须在事上磨，方能静亦定，动亦定。

学会静守和事上磨，就知道在动静结合的力量，无论是静，还是动的环境里面，都可以保持内心安定的境界。

人只有在事上磨，才能达到越是艰难，越才能练就硬功夫。不能遇到事情，就开始慌乱。只有经过千锤百炼的修行，才能开出绚烂的花朵。

三 致良知

所谓“良知”，就是经过修心之后，拥有了圣人之心。没有了人性的污点，没有了人性的弱点，这样达到的境界，就是良知。所谓“致良知”中的致，是个动词。致，就是修。也就是我们每个平凡人，最重要是要修炼到圣人之心的境界。

我们与生俱来的道德感和判断力，还有我们天生的羞恶之心，也是我们的良知。我们做任何事情，如果去除了人欲的参与，就可以感知到良知。即使这件事我们做了之后，依然感到惴惴不安，这就是你的良知。

纷繁是世界中，能够修心，是我们每一个人走向巅峰必须要经过修炼过程。