智者：sophistes,原指有智有识有才之士，到公元前5世纪时，则专指一批收费、重点教授修辞学和论辩术并以此为职业的教师。

智者对于动摇传统观念起了很重要的作用：思想解放或说是启蒙。

智者的兴起，是雅典民主制的产物，同时也标志着雅典民主制度的衰败。

智者的观点：食物没有对错，只有论证方式。这导致了智者往往和诡辩论画上等号。

普罗泰戈拉：第一位自称为智者的职业教师。

普罗泰戈拉的两个命题：

·人是万物的尺度。（“人”指的是个人，是作为感觉经验的个人）

·一切理论都有其对立的说法。

在古希腊时代，智者否定了知识的可能性，认为一切都是意见，每个人都是万物的尺度。

某种意义上来说，苏格拉底是出来收拾残局的。

苏格拉底认为，自然万物真正的主宰和原因并不是物质性的本原，而是它的内在目的，即善（agathon）。

苏格拉底的座右铭：认识你自己。要人们认识到自己的无知，然后主动去求知。

苏格拉底的两条罪名：①教唆犯；②引进了外邦的神。

被判处死刑的原因：苏格拉底的政治理想和当时的雅典城邦发生了冲突。

“知识救国论”：强调人一定要对国家、对政治生活有知识，才能够参与政治生活，才能有效地、有意地去做这些工作。

·认识你自己。苏格拉底认为哲学的真正对象不是自然，而是人自己，即认识人自身中的“善”。

·德性即知识。德性（arete），指事物的特性、品格、特长、功能，即使一事物成为该事物的本性。

未经理性审慎的生活是不值得过的生活。——苏格拉底

无知即罪恶，德性即知识。人要以对自己德性的自觉作为一切行动的一个根本前提，一切行为要以一个善的意志为前提，人的行为才是善的。所以西方通常把苏格拉底看作是伦理学的开创人。

苏格拉底的一系列的对话始终围绕着“是什么”的问题。训练的是抽象思维。

苏格拉底的“助产术”

在希腊时代，辩证法更多的是一种论证方式，甚至可以看做是一种游戏。

赫拉克利特 芝诺 苏格拉底

四个环节：反讥 归纳 诱导 定义

学习就是回忆。——柏拉图

休谟问题：由18世纪英国哲学家休谟提出，主要是指因果问题和归纳问题。

哲学目前的问题：哲学被社会边缘化（哲学自我边缘化）

哲学节：每年11月的第三个星期的星期四。让哲学回归生活

附：作业题及答案

语言对哲学思考的限制极大，我们必须思考语言中“不变”的东西才能找到我们思考的逻辑。那么，语言中唯一“不变”且必不可少的是系词。

巴门尼德在西方哲学史上第一个确立了西方哲学的研究对象。（√）

弗洛伊德具有俄狄浦斯情结。（√）

《申辩篇》是柏拉图的著作。

“大地浮在水上”是泰勒斯说的。

智者的兴起标志着雅典民主制度的衰败。（√）

苏格拉底将巴门尼德本体论转向发扬光大。（√）

为西方哲学奠定基础的是苏格拉底、柏拉图。

苏格拉底拯救雅典的文明衰落，遭到城邦的反对，《申辩论》为表示自己的思想。

思辨哲学的一个基本公式是意识对物质具有反作用。（×）

苏格拉底认为知识可教。（×）

苏格拉底曾和希庇亚就“美”的问题进行交谈。

公元前五世纪，“哲学史”上的智者有了专指，他们负责教授一些课程。“智者”教授的课程不包括神学。

智者对于动摇传统观念起了很大的作用。（√）

苏格拉底的每一篇对话都是训练抽象思维的范例。（√）