和尚为什么要念经？

利用不到四小时，将12.6万字的《政治的人生·王沪宁日记1994》看完，有三大收获：

1、作者凌晨看书的习惯乃我辈楷模；

2、日记几乎每日一篇，将日常的所见所思所梦都尽可能的付诸文字；

3、对于不涉及到原则性的问题不妄做定论，能够根据新的发现修正已有认知。

略感不足之处是书中几乎没有谈到作者自身的负面情绪，即便涉及到也会一笔带过。对此有三点猜想：

1、如同作者在8月31日中写的“我突然感到自己不够坦诚”。金无足赤人无完人，作者也是人，也会有喜怒哀乐，此乃人之常情。即便是不与外人看的私密日记，我们也可能有意或无意的隐藏自己的部分真实面，毕竟，这个世界上最难战胜的便是自己。

2、由于出版的需要被刻意删减。作为面向大众的读物，有很多因素需要考量，例如”是否有市场？“、“会否误导大众？”等等。可能作者在日记中有过这方面的记录，可惜未能公之于众。

3、足够专注，心无旁骛。由于将主要精力放在做学术研究上，根本无暇顾及个人的负面情绪。作者时年39岁，及至不惑之年，意识形态上已足够成熟，达到这一点也极有可能。

在11月1日作者听闻自己的学生贬低自己时，“听到此番话，有一瞬间的恼火，说明修养也不够。学问之事，全在于贡献于社会，清淡出自身，并不在乎别人如何说。”并反思自己是否“教之失严”。

能够第一时间从负面情绪中走出来并进行反思，谦卑好学之姿由此可见一斑。

在10月8日被好友问道：“你每天读书有意义吗？”

作者答复如下：“你知道和尚为什么要念经吗？难得有人还想起我的幸福的问题，心中十分感动。我们这类人，已经习惯了无幸福的生活，也就是生活的平淡。没有幸福的欲望，也就没有痛苦。痛苦往往是伴随着对幸福的追求的，而不是伴随着幸福本身。所以要怀疑的不是幸福本身，而是每个人主观状态中的希望。···和平养无限天机。幸福之事，可欲而不可求，可求而不可执。修炼了这么多年，有足够的空间在心中，无所谓幸福。当然我不反对他人追求幸福，因为人不可能过同样的生活。”

读至此处，心有戚戚然。

部分佳句摘录如下：

要有人高谈阔论，但是一个社会更重要的是有人一件一件地做事。

虽然是不超常的路子，但却是普通人最需要的路子。这就是生活。这就是生活中需要的生命的光明和辉煌。

当世界沸腾起来时，才发现自己孤独安静的存在。

做“学问”的人往往有一种本能，就是把简单的问题复杂化，把复杂的问题简单化，以为这就是“学问”。在一种场合下，这是对的；在另一种条件下，这又是不对的。

为师之道，是一种精神，没有这种精神怎能甘于寂寞。

人往往会迷惑的，越集中精力越迷惑，有时散漫一些，反而不会糊涂。

任何一个忙碌的男人，都希望有一个温暖的家，忙了一天回到家里，感到很幸福。

有时看到学生成长起来，真是一种莫大的精神上的快乐。

世界上有很多事情说不清楚，都说清楚了，也就不是世界了。

没有美好介入，财富往往不能增长。

从自然的一草一木中得到的教育，与其说是外在的，不如说是内在的，所以就难。继续填写表格，好像在整理人生。

在探索真理的过程中，最难的是否定自己所有的创见，不管他们曾给你带来什么荣誉，同时追求新的创见，不管它们会让你失去什么。

生命的存在，是人的快乐的最后的条件。

快乐也好，害怕也好，生命总是要流失。要在生命流失的过程中，尽量地实现自己的理想和意志，完成人的选择，这将是有价值的生命。历史在一年一年的过往，生命在一天一天地减少。

对个人来说是这样，但是对整个人类来说，历史在一年一年地延长，生命在一天一天地增加。