《易》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《书》曰：“满招损，谦受益。”
在这最后一训，了凡讲了谦逊之福。并举了几个有名有姓的例子。
辛未年（1西元1571年），嘉善的十位同乡一起赴京科考。其中丁敬宇年龄最小，而最为谦虚。了凡就对另一个同学费锦坡说：“小丁今年必中第。”
费问：“何以见得？”
了凡说：“谦虚的人才能受福。我们十人之中，有谁像小丁一样，温驯恭敬、诚恳忠实、不为人先？有谁像小丁那样毕恭毕敬、谨小慎微？有谁像小丁那样受到侮辱、诽谤也不辩解？像这样的人，天地鬼神都要护着他，哪有不发达的道理？”
当年，丁敬宇果然中第。
丁丑年（1577年），了凡在京城与冯开之同处，见冯谦虚沉稳，与幼年之时大相径庭。同处的李霁岩是个心直口快的诤友，经常当面指出冯的不是，冯则虚心接受，没一句反驳。我对冯说：“福自有其始，祸自有其先。你心地谦虚，天都会护佑你，你今年必中第。”后来果然如此。
了凡又举了三位举子，因谦逊而中第的例子，并得出结论：
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。
并特别指出：“彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。”
咄咄逼人的人，肯定难成大器，即使发达了也无福享受生活的乐趣与美好。稍微有点见识的人，都不会是心胸狭窄、气量狭小的人，那样就是自我将福泽拒之门外。何况，谦逊的人受教的机会更多，从而获益无穷，这是修行者必不可少的品质。
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