上次说了孔子非常非常想做官，那从哪些方面说明他很想做官呢？今天我就来聊聊这个。
孔子对做官有充足的准备，他觉得从政者必须具备一些基础，不具备这些基础就忙不迭地踏上仕途，不仅害人而且害己。而且他的学生或其他人请教他时，他都能对答入流。
孔子对做官特别有想法，他曾教育过他的学生子路：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
意思是名分不正当，说话就不合理；说话不合理，事情就办不成。事情办不成，法律就不能深入人心；法律不能深入人心，刑罚就不会公正；刑罚不公正，则百姓手足无措，不知如何是好。所以君要像君，臣要像臣，不能随便乱说话。君、臣或者任何一个身份都有自己的义务和责任，大家都按自己的职责来做，天下就会太平。
孔子对做官还很有策略，违心事不要做，惹事的话不要讲。他推崇为人做官要率先垂范，一身正气，反对急功近利、贪恋荣华富贵、不择手段去当官。即使再想做官，也要取之有道。坚持“道不同不相为谋”的价值选择；执守“用之则行，舍之则藏”的进退哲学。
一个人走上从政的道路，就承担着繁重的组织领导和管理工作，他们的素质如何，直接关系着组织领导和管理工作的成败。从政都的素质对事业兴衰和国家强弱起着决定性作用。那么从政者应具备哪些基本素质呢？
其一，必须有强烈的责任感，在其位谋其政。从政者在执行相应权力的同时，也应承担相应的责任和义务，，诚心诚意地履行自己的职责。从政途中免不了勾心斗角，尔虞我诈，从政者只有胸怀宽广，不计前嫌，才能团结成员，获得成功；否则，成员内就会让你的施政纲领难以开展。手中掌握着大权的从政者，一定要真正弄明白“用权做什么”，切实做到克己奉公、廉洁自律，否则权力为人带来利益的同时，也会让人身败名裂，锒铛入狱。
对于从政者来讲，提高素质的过程中，学习重要，实践也很重要。获得理论知识后，到实践中运用，经受实践考验，增长理论联系实际的水平，历来是从政者提高素质的重要方法，也是从政才走向成熟的基本途经。
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