南无阿弥陀佛
清者，清楚、明白。清清楚楚地知道“念佛必生”。即第十八愿，即“一向专称弥陀佛名”就行立信。对“众生称念，必得往生”“缘佛愿力故，得生净土、速疾成佛、广度众生”“速满足功德大宝海”这些事实，心里清清亮亮、明明白白、确定无疑。
闲者，不忙、不慌。其自力虽有猛厉者，起心动念还是有一个“我”在忙，“我”忙来忙去找“无我”和求“无我”。而净土宗念佛，根本就没有“我”的事儿，所谓闲也。彻底靠倒这句“南无阿弥陀佛”，绝不在佛号上再头上安头、诸多妄造、着急慌忙、忐忑不定，而是闲适、空灵、自在、安然，如清风、如闲云、如天空、如大海。虽有烦恼如乌云者飘来飘去，毕竟不障碍阳光普照，即“不断烦恼得涅槃分”。
清闲，不是事上的，是指心上的。事上或许很忙，然而心里清清亮亮一句“南无阿弥陀佛”从早念到晚，不丢不失、不紧不慢、不疑不虑、不担心不烦恼……是为清闲。也不是指念佛的数量多少相比，或多或少，多多少少，尽皆清闲。
南无阿弥陀佛。
清者，清楚、明白。清清楚楚地知道“念佛必生”。即第十八愿，即“一向专称弥陀佛名”就行立信。对“众生称念，必得往生”...
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本文标题：什么是清闲？
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