中国自古就是一个诗的国度，号称“诗国”，上至先秦，下迄今日，诗文之灿烂辉煌，诗集之浩如烟海，诗诵之地北天南；韵致之独出机杼，风行之气象万千，古今之交相辉映；终究是泱泱诗国，尽彰显烨熠儵煜。
意象，指的是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西；建筑意象，就是建筑与心灵世界交融而成的用以表情达意的所在；除此，加之用典的举动，使得行文更显厚重与深沉。
由是，通过几个常用的意象，一窥阃奥。
（一）秦楼
“秦楼”之典，源出西汉刘向的《列仙传》，其中有记载：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以为妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上。不下数年，一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。”相传，秦穆公女弄玉，好乐。萧史善吹箫以作凤鸣。秦穆公将弄玉嫁萧史为妻，萧史每天都教弄玉吹箫、学凤鸣，几年后，弄玉的箫声就和真的凤鸣一样，能够把凤凰招引来院。于是穆公就为其修筑了凤楼，以为他们的居所。二人吹箫，凤凰常来汇集，后乘凤，飞升而去，成了神仙。
1、秦楼，亦称凤楼、秦台，即为秦穆公为其女弄玉所筑之楼，多表示恋人、夫妻所居住的地方，象征着甜蜜、美满。
南朝梁沉约《修竹弹甘蕉文》诗中有句：“巫岫敛云，秦楼开照。”唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗中有云：“自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。”南唐李煜《谢新恩》词曰：“秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。”明凌濛初《二刻拍案惊奇》中记载：“凤生以为可动，朗吟一诗道：‘几回空度可怜宵，谁道秦楼有玉箫？’”郑泽《横塘》诗中有：“江渚琵琶音已断，秦楼箫凤去无端。”唐韩偓《偶见背面是昔兼梦》尾联有曰：“莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。”以韩偓诗为例，其意为：别以为我们不能再相见了，总有那么一天，我们会像萧史、弄玉那样，双双飞升成仙的。
词牌名《凤凰台上忆吹箫》即是用了此典。宋李清照《凤凰台上忆吹箫》中有句：“念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。”宋阮逸女《鱼游春水》中有：“秦楼东风里，燕子还来寻旧垒。”这都是借其典故，以抒闺怨、情愁。
2、秦楼，指北里。
明朱有燉在《香囊怨》第三折中有：“秦楼中阑珊了翠袖红裙，章台上空闲了玉斝金樽。”“秦楼”与“章台”同意，宋晏几道《鹧鸪天》词曰：“新掷果，旧分釵。冶游音信隔章台。”此“章台”即为妓院聚集之地，故而，“秦楼”即是烟花之地。清陆以湉《冷庐杂识·顾横波小像》有云：“秦楼应被东南误，未遣罗敷嫁使君。”
（二）楚馆
1、“楚馆”、“秦楼”常连用，或称为“秦楼楚馆”，既连用，其意即为相同或相近，而秦楼就有勾栏的意思，楚馆也就与之同意了。由此，楚馆，可指歌榭妓院；还有一词为“青楼楚馆”，此意就更加明显了。如明梁辰鱼《浣纱记·送饯》：“惆怅，你休还认在秦楼楚馆。休还认在香闺绣帐。”元末明初施耐庵《水浒传》第六回有言：“花街柳陌，众多娇艷名姬；楚馆秦楼，无限风流歌妓。”
既然秦楼有其典，楚馆亦必有其渊源。据《史记》记载：楚灵王筑章华宫，选美人细腰者居之，人称楚馆。又因为他特别喜欢细腰女子在宫内漫舞轻歌，就有不少的宫女为求媚于他，免不了少食忍饿，以求得细腰，所以又称为“细腰宫”。而章华宫又为章华台的别称，又名乾奚台，亦称汝阳台，后世所称的“章台”，其中一所指即为此。
宋柳永《西平乐》词云：“秦楼凤吹，楚馆云约。”明无名氏《赠书记·归茔遘侠》：“况且青年该力学，楚馆岂可留心。”
2、楚馆，即指楚地馆舍。也泛指旅舍。宋欧阳修《送京西提刑赵学士》诗云：“楚馆尚看淮月色，嵩云应过虎关迎。”元萨都剌《再过界首驿》诗曰：“官船到岸人多识，楚馆题诗客又来。”
（三）谢家
1、指晋谢安家。亦常用以代称高门世族之家。清乐钧《耳食录·张碧云》云：“今则谢家月冷，燕子重来；郑曲花残，鹦哥不语。”
2、指南朝宋谢灵运家。谢灵运于会稽有依山傍水的庄园，后因用以代称贵族家园。唐李端《鲜于少府宅看花》诗：“谢家能植药，万簇相萦倚。”
3、指南朝齐谢朓家。唐李涉《谢王连州送海阳图》诗：“谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。”
4、指闺房。唐温庭筠《更漏子》词：“香雾薄，透重幕，惆怅谢家池阁。”华锺彦注：“唐李太尉德裕有妾谢秋娘，太尉以华屋贮之，眷之甚隆，词人因用其事，而称谢家。盖泛指金闺之意，不必泥於秋娘也。”唐韦庄《浣溪沙》有句曰：“惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱，小楼高阁谢娘家。”即为所指。
5、指秦楼谢馆，即为娼寮。金董解元《西厢记诸宫调》中有：“秦楼谢馆鸳鸯幄，文流稍足有声价。”唐韦庄《归国遥》有曰：“春欲晚，戏蝶游蜂花烂漫。日落谢家池阁，柳丝金缕断。”
仅就这三个意象而言，其所指的有着相通的地方，更多的是不同的意义；即使是同一词，其指代的意思也有着天壤之别。同时，却也有着相同的词源，所有的意义，都是在一个基本意义上引申发展出来的。对古诗词中意象的理解与把握，有助于更深层次地领会其所要传达的精神、思想与情感。
浩瀚难穷之意象文化，于此终究可见一斑；极天际地之幽微深宏，毕竟只是太仓一粟。惟愿探赜钩深，以发其微；示以诸公同好。
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