《凡所有相，皆是虚妄》

2020.11.13      佳豫

东方有佳人，豫云圣贤道

幸福大先生，逍遥女作家

《未来学院》院长

《佳豫太空站》站长

豫见生命，绽放天性

《凡所有相，皆是虚妄》（解读论语第256天）

日经第592篇（宪问第十四）

经典原文：子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”

孔子说：“不预先怀疑别人欺诈，也不猜测别人不诚实，然而能事先觉察别人的欺诈和不诚实，这就是贤人了。”

从猜测、怀疑、亿度、推断里头得到的结论都叫妄想，真正的觉是拥有远离妄想的智慧。

《中庸》里面有一句话说：至诚之道，可以前知。也就是说，内心没有妄想、没有念头时，叫至诚。清净心到达极处，则可以成为先知先觉的人。

现在很多人的心都不诚，有很多妄念，定不下来，所以颠倒梦想。

绿水本无忧，因风皱面。湖水风平浪静的时候，水就能映出外面的万物，不是靠想出来的，不是靠逻辑推理。所以，如果我们的心，也能够像湖水一样平静，不起波澜，寂静不动，那自然也能显现万物，照得清清楚楚。

推断有时候会推算错误，得出的结论就不一定正确。所以，我们可以看到，科学理论常常提出后，过几年又被后人推翻，那是因为都是自己的妄想思惟。

我们听过耳熟能详的一句话：害人之心不可有，防人之心不可无。其实后半句就是妄想。

从前，有个人，他在自家的地窖中储存种子的时候，将一把斧头忘记从地窖中带出来。

几天以后，他又要用斧头时，发现斧头丢了。他在家的门后面，桌子下面，堆柴草的房里……到处都找遍了，还是没有找到。

于是，他就怀疑是他邻居家的儿子偷去了。那到底是不是邻居家的儿子偷了呢？没有证据不能乱讲呀。

于是，他仔细地观察邻居家那个儿子，看他那走路的样子，很像是偷了斧头的，不仅如此，连他的神态、动作、表情也像，甚至他说话时的声调，都像是偷了斧头一样。总之，越看越像，几乎可以肯定，就是邻居的儿子偷了他的斧头！ 　　

又过了几天，这个人再次去到地窑储存物品。当他挖开地窖门，下到地窖里的时候，发现了他那把不见了好多天的斧头，正高端端的躺在地窖里的地面上。 　　

第二天，这个人再去看邻居家儿子的时候，他的一举一动，一言一行，笑的神态，一点儿也不像是偷斧头的样子了。 　　

所以，当我们遇到问题要调查研究再作出判断，绝对不能毫无根据地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往会产生错觉。

《圣经》里有一段话讲的挺好的，说：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

你爱神，神爱众生，你不爱众生，所以，你不是神；你爱神，神爱众生，你也爱众生，所以，你与神同在。

放下：执着分别妄想，放下：贪嗔痴慢疑，放下起心动念。当你不作用的时候，宇宙的一切就都会作用在你身上。

愚人除境不除心，智人除心不除境。

凡夫除境不除心，都喜欢分帮结派，比如，这个人好，那个人不好；和他合得来，和他合不来……只在境界上除掉对方。

而有智慧的人除心不除境，他不在境界上下功夫，而是在心地上下功夫。正所谓：行有不得，反求诸己，那境就会随心转。

我们说一个碗不会叮当，所有的问题都是作用力与反作用力的结果。那当我们都觉察到，我是一切的根源时，那我们收回的境遇也会不一样。

比如，我们照镜子，发现自己的脸上有脏东西，那你是去擦镜子，还是直接擦自己的脸？

学会不把别人的错放在心上，当自己看到看清时，想想自己，想想自己是否也是如此，我们绝无可能看到内心没有的东西，所以，有则改之无则加勉。

凡所有相，皆是虚妄。笑话多了，敬畏也就没了。好与不好，都是原原本本地觉察，去掉自己的评判，去掉自己的固有己见。

孔子这里是在告诫我们：与人接触之前，不要去预先揣测别人；遇到别人之后，要保持内心的宁静，不要拿有色眼镜去看别人。

当你比别人静，你就能听到他人的声音；当你比社会静，你就能听到社会的声音。